中新社成都九月三日電 題:易中天巧舌“戰(zhàn)群儒”
中新社記者 沈嘉
“國學名嘴”易中天二日晚亮相第四屆世界華文傳媒論壇,與大會嘉賓對談中華文化,三百席位,座無虛席。
一開場,易中天便不看在場傳媒人的臉色,笑談起學術界和傳媒界的互輕現(xiàn)象。他剛提出的“新聞只有二十四小時生命”的說法,一位來自新西蘭的華文報人站起駁道,“傳媒的生命不止二十四小時,它還是法律以外最有效的對個人的約束力量,是一種公約力!彼窒蛞字刑焯釂枺澳J為白話文的講座會不會淡化或者膚淺博大精深的中華文化?”
易中天笑著說,“傳媒界和學術界之間一直存在相互誤會。以前學術和傳媒確實風馬牛不相及,現(xiàn)在中央電視臺的國學講座之所以能‘火’,正是因為提供了學術和傳媒、學者與大眾、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對接!
他挺胸脯道,“不客氣的表表功,我的觀眾最小的八歲,最大的八十八歲!
“我簽售的時候,三五歲的孩子也來了,我是不大相信的。但八歲的孩子我問過,是真看我的書。”他說,“中國大眾對傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣和強大的需求。他們過去只是缺少一個容易親近的平臺。純學術的看不懂,純媒體又充斥八卦,傳媒與學術的結合讓他們能通過輕松愉快的途徑獲得思想文化知識!
對于后一個問題,易中天表示,“傳播方式和傳播內容肯定是有關的,但不能說,傳播方式是大眾的,傳播品味就一定下降!贝搜砸怀,臺下許多華文媒體人紛紛點頭。
“作品深刻與否,不在于語言,而要看文化的傳播者對歷史、經典和傳統(tǒng)有沒有研究。”他說,“如果是有研究,大白話也是深刻的。在我看來,越是高級的東西越簡單,越是真理越明亮。如果不能用大白話說出來的真理,我就要懷疑是不是,尤其是人生的真理,如果老百姓聽不懂,也不是人生真理。”語畢,贏得臺下一片掌聲。
又有人問,“我以前認為唯物辯證法最有道理,但后來讀了易經,覺得后者更加復雜精細,我們?yōu)槭裁礂夁@么好的文化不用?”
易中天道,“周易確實是民族文化非常寶貴的遺產,以最簡單的方法表現(xiàn)出變化萬端的世界中的永恒規(guī)律。但在后來的傳播過程中,今人一提起就覺得是首先是算命,其次是看風水,很少有人注意到周易背后蘊涵著哲學思想和民族精神!
他說,還有一個問題,周易雖然是最簡單的,只有兩個符號,但最后推衍到六十四個,就沒有誰能學的會了,又變成不能為大家都掌握的哲學,變成只有易學家能掌握的哲學。
提問的白發(fā)嘉賓堅持說,“可是我認為易經可好,為什么不能推廣?”
易中天笑答,“我認為這是兩個文化系統(tǒng),是可以并存的。我們可以和而不同,至于閣下選擇,我認為完全可以自由選擇。”
“一個和諧社會是一個可以自由選擇的社會,自由選擇自己的哲學、系統(tǒng)和生活方式。這些相輔相成,共同繁榮,實現(xiàn)人類發(fā)展,就是多樣統(tǒng)一,就是和諧盛會,就是這次會議的主題。易中天言畢,傳媒人以笑聲、掌聲相報。