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“真正的宇宙大法”還是荒誕的歪理邪說？ 2001年3月2日 10:40 “真正的宇宙大法”還是荒誕的歪理邪說——剖析一個黨員干部對“法輪大法”的吹捧 “法輪大法”是李洪志在《轉(zhuǎn)法論》一書中炮制的一套歪理邪說，其內(nèi)容之荒誕離奇實屬罕見。但我們有的共產(chǎn)黨員、黨的干部，而且是身居重要黨政機關(guān)，獲得博士學位的、有知識的國家干部，居然把它捧為“曠世名著”、“宇宙真理”，說什么“其內(nèi)涵之博大精深，難以言表。其珍貴程度超過了古今中外任何一部經(jīng)典著作，是無法用價值來衡量的�！薄白肿种榄^，句句點到了實處！”“是真正的宇宙大法，是千年不遇、萬年不遇的高德大法�！鄙踔猎凇胺ㄝ喒Α笔艿街醒腩I導同志批判后還要向黨中央、國務院寫萬言護法書，要求對其肯定，“公開出版發(fā)行！”“大家每天通讀”。說什么“法輪大法有史以來第一次科學地揭示了人生的真諦”，“有史以來第一次科學地揭示了物質(zhì)、時空和生命之奧秘”，“有史以來第一次科學地揭示了東西方文明發(fā)展變化的客觀規(guī)律”，“有史以來第一次科學地洞悉了人類的過去、現(xiàn)在和未來”，“有史以來第一次科學地為人類打開了探索廣闊宇宙奧秘的大門”，“有史以來第一次科學地揭示了人體修煉的千古之謎”……用了六個“有史以來第一次”，真可謂極盡吹捧之能事。 這個黨員干部還搬出“吾愛吾師，吾更愛真理”，“《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》要求，共產(chǎn)黨人要勇于‘堅持真理，修正錯誤’”為名，準備用“五不怕”的精神以身護法。顛倒真假是非，氣焰十分囂張。 鑒于“法輪大法”在國內(nèi)外所造成的惡劣影響，其于國于民的嚴重危害，正如這個黨員干部自己所說的“問題實在是太重大了”，我們必須把“法輪大法”是“宇宙真理”，還是荒誕的歪理邪說這個根本的思想政治問題講清楚。 一、是有史以來第一次為人類打開了探索廣闊宇宙奧秘的大門，還是胡編亂造的宇宙說 把李洪志的“法輪大法”吹噓為“真正的宇宙大法”，“有史以來第一次科學地為人類打開了探索廣闊宇宙奧秘的大門”，是別有用心的吹捧。其實李洪志的宇宙知識連一個中小學生的水平都有點不夠格，說其是唯心主義宇宙觀，也連精致唯心主義都不夠格，只能算是一種極粗俗原始的唯心思想。李洪志的“宇宙說”是他東拼西湊、胡編亂造的一套歪理邪說。 李洪志把地球當作“宇宙的最中心”，“宇宙的垃圾站”。錯誤的“地球中心說”，是在古代就有了，也不是李洪志第一次提出。托勒密的“地球中心說”曾在歐洲中世紀長達一千五百年中占居統(tǒng)治地位，成為神學支柱，但早已被十六世紀波蘭天文學家哥白尼所推翻。他提出了“日心說”。今天科學的發(fā)展已證明太陽也并非宇宙中心，太陽系只是銀河系一千多億顆恒星中的一顆。銀河系中心也并不是宇宙中心，銀河系外還有河外星系，宇宙中象銀河系這樣的星系現(xiàn)在已知的約有10億個。對無限的宇宙來說，無所謂中心。李洪志把地球作為“宇宙的垃圾站”是胡說一氣。其目的是詆毀地球上的人類社會。其實地球上的人類社會，是現(xiàn)在已知的宇宙中物質(zhì)世界進化發(fā)展的最高級形態(tài)，而不是什么宇宙垃圾。 李洪志把地球的衛(wèi)星月亮說成是“史前人造的，它里邊是空的”，也是胡說八道。月亮的直徑約3500公里，史前沒有人，哪個人能造？1969年7月20日人類第一次坐“阿波羅”宇宙飛船登上月球，看到月亮上都是巖石、塵土，沒有生命。 李洪志把“真、善、忍”作為“宇宙最高法則”，奉為“宇宙大法”，也說明其思想理論的混亂。真、善、忍這類概念，是人文科學的概念，是人類認識論、價值觀、道德觀的范疇，認識中的真假問題，道德上的善惡問題，把這些概念范疇亂搬到宇宙世界中去，并把它作為“宇宙最高法則”、“宇宙大法”，真是信口開河，亂搬亂套。 李洪志的宇宙起源、演化、結(jié)構(gòu)、層次的論述也很荒謬。他從他的“宇宙最高大法”出發(fā)，說“‘真、善、忍’就能能夠把最本源的東西聚合成原始最微小的原始物質(zhì)”，“然后進一步生化”，“產(chǎn)生了萬物”。他認為宇宙是有外殼有邊緣的，一層套一層，3000個宇宙構(gòu)成三層宇宙。他說宇宙是“極高級的大覺者們組建起來的”，每隔一段久遠年代，宇宙發(fā)生一次大爆炸、大災難，一切都毀滅，沒有被炸死的生命就成為“天魔”，干擾宇宙，于是大覺者們再重新組建新宇宙。這是神創(chuàng)世界、上帝創(chuàng)世說的翻版。十八世紀中葉康德和拉普拉斯、海格爾的天體演化星云說和宇宙論早已批駁了這種胡說。恩格斯稱其打開了形而上學自然觀的第一個缺口，包含著一切繼續(xù)進步的起點。自那以來，關(guān)于宇宙起源、演化、結(jié)構(gòu)的理論已有了很大發(fā)展�，F(xiàn)代宇宙學說認為，我們現(xiàn)在所看到的宇宙是在約150億年前的一次宇宙大爆炸中誕生的，是奇點能，光能、熱能轉(zhuǎn)化出宇宙萬物。量子階梯的建立，使我們對宇宙世界物質(zhì)結(jié)構(gòu)的奧秘有了比較深入的認識，宇宙奇點爆炸時，最初溫度高達10K，物質(zhì)平均密度約為10克/厘米，產(chǎn)生光子、電子、夸克、輕子。隨著溫度下降，質(zhì)量較大、能量較高的粒子衰變成質(zhì)子和中子。溫度再下降，質(zhì)子和中子結(jié)合為原子核。當溫度降到3000K左右時，原子核和電子結(jié)合成穩(wěn)定的原子，形成各種元素，演化出星云，形成星系，恒星，行星。當溫度降至室溫階段，生命物質(zhì)形成，進化出人類。宇宙是無邊無殼，永恒無限的。 李洪志不懂現(xiàn)代科學，恰又要妄談現(xiàn)代科學，說什么“現(xiàn)在的科學不算科學——因為用這個科學這條道路永遠都探測不到這個宇宙的奧妙�！薄叭祟惉F(xiàn)在的科學實質(zhì)上站在一個錯誤的基點上發(fā)展起來的，對宇宙、對人類、對生命的認識都是錯誤的�！闭f什么“實證科學實在是無能為力”，“科學對微觀粒子的研究幾乎達到了極限了�！薄叭祟愃莆盏闹R發(fā)展到今天已經(jīng)到頂了�！闭f科學再往下發(fā)展就“歸到神學上去了”。胡吹“法輪大法是最高的科學”。可笑之至。其實李洪志的宇宙說才不是科學，是完全錯誤的�，F(xiàn)代科學的發(fā)展也沒有到頂，對宇宙世界大小兩頭的研究都已經(jīng)有了很大的新進展。從大的一頭講，人類現(xiàn)在用科學儀器所能看到的最遠天體大約是120億光年遠的范圍。李洪志說光年是時間單位，說我們現(xiàn)在用最大的望遠鏡去看只能看到15萬光年以前的事情。要想看到現(xiàn)在天體的變化，那得15萬光年以后才能看得到。這說明其無知。時間空間是物質(zhì)運動的形式。光年是空間距離單位，即光一年走過的空間距離。光速每秒約30萬公里，一光年為10萬億公里。從小的一頭說，英國愛丁堡大學物理學家�？怂拱l(fā)現(xiàn)的“�？怂箞觥贝笮〖s為10厘米，是基本粒子大小的一千億億分之一，錢學森先生稱之為“渺觀”層次，比微觀還深一層次。七十年代英國物理學家斯沃茲、格林和法國的內(nèi)維提出的“超弦論”，用細到只有一維、長度只有億億分之一厘米的螺旋狀弦來組成世界萬物，解釋四種力的統(tǒng)一，把大小兩頭統(tǒng)一起來�，F(xiàn)代科學的發(fā)展離不開實證科學。丁肇中先生領導的歐洲粒子實驗中心正在從事的研究，就是探索宇宙大小兩頭，并把它們統(tǒng)一起來。 李洪志這樣一個反現(xiàn)代科學，反人類文明的小丑，還要把自己吹噓為宇宙的主宰，萬能的上帝，說什么“我的根都扎在宇宙上”，“我對著空間一說形成什么，馬上就形成了。還可以隨意造出任何東西，在空中一畫，就會形成�！闭媸桥Ｆご档搅颂焐�。把這樣一種東拼西湊，胡編亂造的錯誤宇宙說吹捧為“有史以來第一次為人類打開了宇宙奧秘的大門”，“真正的宇宙真理”，如果不是別有用心，也只能說明他自己也在信口開河，胡吹一氣。 二、是有史以來第一次科學地揭示了物質(zhì)、時空和生命奧秘、第一次科學地揭示了人生真諦，還是荒誕錯誤的生命觀、人生觀 李洪志這個科肓還要妄談生命奧秘、人類起源、人生哲學，真是可笑不自量。他是一個萬物有靈論者，認為“任何一種物質(zhì)都有靈性”，“宇宙中所有的物質(zhì)都是靈體”，“任何物質(zhì)都有真、善、忍這種宇宙特性”�！叭f物有靈”論也不是李洪志的發(fā)明，是古代人類知識水平發(fā)展低級階段的產(chǎn)物。說任何物質(zhì)都有真、善、忍特性，我們前面已經(jīng)指出是不對的，不能把人類所具有的價值取向、道德觀念、認識理論套到宇宙萬物身上。 李洪志的生命起源、演化知識也是極為混亂錯誤的。我們在上面也曾講到，宇宙天體溫度降到室溫階段，才有條件產(chǎn)生生命。恩格斯說生命是蛋白質(zhì)的存在形式，生命是從無機界中誕生的。維勒在1828年第一次從無機物中取得了有機物——尿素，證明了無機物與有機物之間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。后來又有奧巴林院士的生命起源說。1952年米勒作了有名的模擬生命起源的實驗：用氨、甲烷、氫、水，用電孤摸擬太陽光的紫外輻射，形成了較復雜的生命物質(zhì)——氨基酸。從十九世紀中德國施萊登、許旺發(fā)現(xiàn)細胞，十九世紀六十年代孟德爾提出基因說，到1953年英國物理學家克里克和美國生化學家沃森發(fā)現(xiàn)生物分子雙股螺旋結(jié)構(gòu)，人類對生命結(jié)構(gòu)的了解大大深化。這些“第一次”都不屬于李洪志，而屬于以上這些科學家。 李洪志和那個黨員干部還特別強調(diào)原子、質(zhì)子、中子、電子、中微子甚至更小粒子空間的生命問題，人類問題。胡說什么“一粒砂子就象一個宇宙一樣，里面還有象我們這樣的智慧的人”，說人死后“在另外空間比分子、原子、質(zhì)子等成分更小的物質(zhì)微粒的身體根本就沒有死，它在另外的空間里，在微觀下的空間中還存在著。”這是違背科學基本常識的荒唐觀點。量子階梯說明，在原子、質(zhì)子、中子、電子、中微子階梯，溫度極高，根本不可能出現(xiàn)生命和人類。生命是到了生物大分子層次，在室溫階段才能出現(xiàn)的。生命物質(zhì)、人體結(jié)構(gòu)比較復雜，其結(jié)構(gòu)比分子、原子、中子、電子、中微子復雜多了，高級多子。人體系統(tǒng)是由8萬個基因，50億個細胞，2000萬億神經(jīng)及骨骼系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、經(jīng)絡系統(tǒng)、微循環(huán)系統(tǒng)、內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)等大系統(tǒng)和成千上萬小系統(tǒng)有機結(jié)合，協(xié)同工作，才能創(chuàng)造出能夠思考的萬物之靈——人類。人的大腦極復雜，它由大腦兩半球，小腦，間腦，丘腦，大腦皮層及1000億個神經(jīng)元，100萬億個聯(lián)結(jié)點、突觸相互聯(lián)接，包含物理的、化學的、生物的、熱的、電的、思維的運動形態(tài)結(jié)合為一個高度統(tǒng)一的整體。這樣復雜龐大的人體結(jié)構(gòu)，怎么可能在原子、質(zhì)子、中子、電子、中微子的空間中存在？怎么人死后在這些空間中的身體是不死的呢？真是一派胡言。 李洪志說“上帝用泥土造的人”，“人都是從宇宙各個空間掉下來的�！薄坝钪嬷胁缓玫娜送碌�，掉到了宇宙的最中心——地球�！薄暗厍蚴怯钪娴囊粋�垃圾站�！薄白铙a臟的世界�！薄叭艘膊皇俏ㄒ坏娜祟�。海里也有人�！庇终f“魔轉(zhuǎn)生成人”，“人類到處都是魔”……上帝造人這種錯誤的說法也不是李洪志第一次提出。不好的人才從宇宙中掉到地球上也許是李洪志第一次胡說。什么海里也有人，人是魔轉(zhuǎn)生成的，人類到處是魔……這些都是熱昏的胡話。達爾文進化論，現(xiàn)代生物學已經(jīng)告訴我們，生命物質(zhì)，從原始生命，單細胞到多細胞，菌類、藻類分化出動物、植物，從無脊索動物到脊索動物，哺乳類、靈長目、猿科，分化進化出人類，一步一步發(fā)展進化過來的，經(jīng)歷了約幾十億年的時間。恩格斯說是勞動創(chuàng)造了人，是直立行走、手的進化、大腦的發(fā)展，使類人猿逐漸進化成為人類。人類是宇宙中物質(zhì)發(fā)展進化的最高形態(tài)，不是宇宙中的垃圾，地球也不是宇宙中的垃圾站�，F(xiàn)在科學已經(jīng)知道，太陽系中只有地球上才有人類這樣的高級生命。太陽系外還有那些宇宙天體上還有類似的人的高級生命，現(xiàn)在科學還未發(fā)現(xiàn)弄清，正在尋找。 李洪志還提出一套人能“輪回”、“轉(zhuǎn)世”、“升天”的胡說，說什么“人有六道輪回”，“轉(zhuǎn)成什么植物、動物、物質(zhì)、水泥、砂子”，修煉“法輪功”就能使人體內(nèi)“黑物質(zhì)”變?yōu)椤鞍孜镔|(zhì)”，能“升天”成為“天人”�！疤烊硕际巧瘛�，“天人比我們這邊的人皮膚要細嫩”，“中國的大山底下埋著天人的尸體”。說“銀河系有一百多個天國”，“法輪大法”就是“一部上天的梯子”。他提出人生的首要目的是要所謂“返本歸真”，“往高層次上走”，“凈化身體”，“同化宇宙最高特性真、善、忍為根本”，所以要“以宇宙最高特性為指導”，“按照宇宙的演化原理而修煉�！彼摹罢�、善、忍”帶有很大的虛偽性和欺騙性，欺騙了許多人。象他這樣一個自吹高于孔子、老子、釋迦牟尼、耶穌基督、馬克思、毛澤東的最高神靈，說假話改履歷，欺世騙人，干壞事，用假氣功騙錢害人，沖擊黨政機關(guān)，迫害對他有不同意見的人，有什么“真、善、忍”可言。更為要害的是他要讓人們拋棄馬克思主義、社會主義，與它“一刀兩斷”，動搖我們國家的立國基石，根本信念，以他的“法輪大法”取代馬克思主義、社會主義，把人們帶到他的歧途上去。 共產(chǎn)黨人的人生觀，以獻身人類解放、共產(chǎn)主義為目的，以為人民服務、為社會主義服務為宗旨，以馬克思主義為指導，這是兩種根本對立的人生觀。一個共產(chǎn)黨的干部去吹捧與馬克思主義根本對立，與共產(chǎn)黨員信念根本矛盾的反馬克思主義、反社會主義的“法輪大法”，是應該的嗎？ 三、是有史以來第一次科學地揭示了東西文明發(fā)展的客觀規(guī)律，第一次科學地洞悉了人類的過去、現(xiàn)在和未來，還是蠱惑人心的天命觀、末世論 李洪志的社會歷史觀是唯心主義的天命觀。他說“歷史的發(fā)展只不過是按照天象變化在走。是天意�！薄罢l逆天意而行誰都要遭報的。”這種對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的錯誤觀念在過去歷史上也有過，所謂“生死有命，富貴在天”。這種觀點一方面是受歷史條件的制約，一方面是過去統(tǒng)治階段統(tǒng)治利益的需要，這是一種愚民思想。馬克思、恩格斯提出的唯物史觀才是第一次科學地揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，指出人類社會的歷史是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中發(fā)展的，是生產(chǎn)力的發(fā)展、科學技術(shù)的進步、生產(chǎn)方式的改變推動著社會歷史向前發(fā)展。人類的歷史是人類自己創(chuàng)造的，人民才是歷史的主人。人類社會的發(fā)展，基本上經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義共產(chǎn)主義社會這樣幾種社會形態(tài)。人類社會的發(fā)展也是從低級向高級，向著越來越高級的形態(tài)進步發(fā)展的。 但李洪志卻鼓吹什么人類社會81周期劫難，說“人類有81次完全處于毀滅狀態(tài)”，即人類社會已經(jīng)毀滅過81次了�，F(xiàn)在又到了“末法期”，“萬魔出世”，“魔亂人間的鬼出世”，“人類到處是魔”，世界已到“末日”，地球快要“爆炸”。那么出路在哪里呢？唯一的出路就是跟李洪志走，學“法輪大法”，走“法輪功”修煉道路，去建立一個所謂“法輪世界”。李洪志就是當今時代的“救世主”、萬能的“上帝”。我們知道地球這顆行星是不會爆炸的。超新星才會爆炸，那是恒星到晚年時縮塌造成。太陽這顆恒星是在約50億年前誕生的，還能燃燒約50億年左右，現(xiàn)在也不會爆炸。地球上的人類是物質(zhì)進化發(fā)展的最高形態(tài)，人類社會是在不斷進步的，不是在倒退，走向末日。李洪志的歷史倒退論、世界末日論是蠱惑人心的妖言邪說，是為其不可告人的政治目的服務的。他宣揚現(xiàn)在人類面臨的問題那上政府也解決不了，整個人類都解決不了，只有李洪志這個當今救世主才能拯救人類免于毀滅。他挑動不明真相的群眾圍攻黨政機關(guān)、廣播電臺、新聞出版單位，甚至發(fā)動一萬多人圍堵全國黨政機關(guān)中心中南海，正是想達到其推翻政府，取而代之的政治野心。李洪志是有預謀、有計劃、有組織、有目的、反社會、反政府的，善良的人們千萬不要上當受騙！ 那個黨員干部在萬言護法書中談到李洪志“法輪大法”有史以來第一次科學地揭示了東西文明發(fā)展變化的客觀規(guī)律。其實李洪志本人根本沒有詳細論及這方面的內(nèi)容，因為他不懂，是那個黨員干部在幫他發(fā)揮吹捧。東西文明形態(tài)和發(fā)展規(guī)律問題，現(xiàn)在世界上許多學者在研究，也不是李洪志第一次論述。文化、文明問題的研究，摩爾根、泰勒是先驅(qū)。歷史學家湯因比曾提出用文明形態(tài)的理論來代替馬克思的五種社會形態(tài)理論。享廷頓主張用文化沖突論來說明今后世界的沖突。他的重點是要突出不同國家、民族文化，不同宗教在今后世界沖突中重要性，但要害是要提出所謂東方文化、中國文化在今后會對世界構(gòu)成嚴重威脅。這種錯誤謬論已受到許多人的批駁。中國人民熱愛和平，主張不同民族、國家間友好相處。中國文化對世界文明的發(fā)展作出過巨大貢獻。中國的發(fā)展，只會對世界文明的發(fā)展帶來更多的好處，而決不會帶來任何威脅。不同地域、民族、國家會有不同的文明形態(tài)，那是由自然條件、地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、民族特點、生產(chǎn)力水平等諸多因素造成的，它仍然受社會存在和社會意識、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑基本矛盾運動規(guī)律的制約。東西文明的交流，不同國家、民族文化的交流，互相取長補短，是有利于各國和世界文化的發(fā)展的。當然也要警惕文化侵略和滲透。東西文明的碰撞、交融、變異，在歷史上大的主要有兩次：一次在漢唐時代，隨著陸上絲綢之路的開通和海上絲綢之路的打通，東西方經(jīng)濟文化大交流，它推動了東西經(jīng)濟文化的大發(fā)展；一次在十九世紀，鴉片戰(zhàn)爭，西方列強用大炮打開了中國閉關(guān)鎖國的大門侵入中國，給中國人民帶來了巨大的災難，但在客觀上也推動了東西方文化的交流和中國人民的覺醒，開始了救亡圖存、振興中華的歷程。我們黨領導的民主革命，社會主義革命以及改革開放、四化建設也是這一歷程的繼續(xù)。而李洪志的歪理邪說，歷史倒退論、世界末日論、東西文明論，卻卻是要干擾破壞我國改革開放、四化建設的偉大進程，配合西方敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀，把中國社會拉向倒退。 四、是有史以來第一次科學地揭示了人體修煉的千古之謎，還是騙人害人的修煉術(shù) “法輪功”組織是打著氣功健身的幌子，搞假氣功，達到其進行政治活動的目的。許多人上當受騙是由于想健身治病。李洪志及其吹捧者宣揚他八歲時“得上乘大法，具大神通”。胡編說他“八歲時突然覺得眼角里多了點東西，慢慢地感到就是‘真、善、忍’三個字，原來是師父在他眼角里壓上的，別人看不見，而他隨時都能看得見�！焙怠罢麄�宇宙的精華，現(xiàn)在，它凝聚在李洪志先生一個人身上�！崩詈橹咀约阂辉俅祰u“在國內(nèi)外，真正往高層次上傳功，目前只有我一個人在做。”“到今天為止，真正公開在高層次上傳功，也只有我一個人在做，沒有第二個人。”他胡謅什么“氣功是史前文化”，即在人類社會歷史還沒有產(chǎn)生以前就有了，“在我們這次人類文明歷史時期從來沒有公開傳出過，但是，在史前一個時期廣泛度過人。我在末劫最后期再次把它弘傳出來，所以它是極其珍貴的�！逼鋵嵗詈橹静⒉欢畾夤Γ瑳]有功力，也不會看病治病。他一再申明：“我不治病”，“我不講治病，我們也不治病”，他只是所謂“往高層次上帶人”，即把人帶上他的歧路。 氣功是人類養(yǎng)性健身實踐經(jīng)驗的總結(jié)。在東方，在中國、印度已有幾千年的歷史。在黃老之學，黃老之術(shù)，瑜伽術(shù)，道家，佛家，醫(yī)家，武術(shù)家，方技家及宗教等許多著作中都有記載，決不是什么“史前文化”，也不是李洪志獨創(chuàng)、獨傳。中國氣功，實應叫功，它是身心并煉、性命雙修的，比西方的健身術(shù)，只重練身體肌肉，不重精神意識修養(yǎng)高出一個層次。它是建立在對人體系統(tǒng)、人天系統(tǒng)全面整體把握和正確調(diào)控的基礎上的，內(nèi)涵很深的醫(yī)理和哲理，這不是我們這篇文章幾句話所能講清的，需要另外專著論述。它確能健身治病，延年益壽，培養(yǎng)高尚的道德情躁，開發(fā)人類智慧和功能。但它并非萬能，也不能包醫(yī)百病，使人長生不死，升天成神。吸取它內(nèi)涵的精華，在現(xiàn)代科學基礎上建立人體科學、生命科學和新的現(xiàn)代醫(yī)學，是具有重要意義的。人體科學，生命科學將揭開人體生命的千古之謎。這里有當代科學的前沿陣地�，F(xiàn)在許多科技工作者和氣功工作者正在從事這方面的研究工作，許多氣功師也在為群眾傳功治病，健身強民，作出了很多貢獻，并已走向世界。 正是中醫(yī)、氣功的盛名使李洪志企圖假借氣功的名聲搞騙人害人假氣功的勾當，并惡毒地用他的假氣功污蔑詆毀真氣功。胡說什么中國、印度的氣功師都是“動物附體”，是“大蟒附體”、“狐貍附體”、“黃鼠狼附體”，說“他們發(fā)功的時候，那個小蛇腦袋吐著芯子，就往那病處，那個長包的地方用舌頭一舔一舔的。”還說“它不但附體，還把人的元神弄死，它鉆到人的泥丸宮里”。訟人聽聞地說“氣功師的書里，都是蛇、狐貍、黃鼠狼，從字里往外跳�！币蠹也灰嘈牛灰タ�，統(tǒng)統(tǒng)扔掉，而只學他一家的“法輪功”，所謂“修煉要專一”、“不二法門”。但他不懂氣功，沒有功力，“法輪功”也不能治病，于是只能胡謅此什么在小腹部位給你按個法輪，法輪自動常轉(zhuǎn)，從宇宙中吸收能量，反轉(zhuǎn)時發(fā)放能量，開天目就是松果體直接向外看，修煉者會滿臉都是眼睛，遙視就是前額扣著的小鏡子翻轉(zhuǎn)過來一類的胡說八道。他抄搬了一些氣功師的行體動作，拼拼湊湊；又利用心理學中的心理暗示辦法，使人思想上深信不吃藥、不打釘真能把病治好。氣功、針炙、按摩有時確能不吃藥、不打釘、不開刀使有些病，甚至疑難重病康復。但也不能包醫(yī)百病，有些病還要去醫(yī)院就診，吃藥、打針、開刀的。李法志的“法輪功”不能強身治病，只是一些歪理邪說，又不讓人去醫(yī)院看病吃藥，只能置病人于死地，或者釀成剖腹找法輪，開顱找天目之類的荒唐慘事。他還胡說什么生病是“業(yè)極”、“天意”，是不能違抗的，只能讓他病，那是還債。修“法輪功”才能使體內(nèi)“黑物質(zhì)”變成“白物質(zhì)”，“白色物質(zhì)直接同化宇宙真、善、忍特性”，才能“升天”成為“天人”。這怎么可能？！怎么不釀成許多精神失常，妻離子散，家破人亡的慘劇�！胺ㄝ喒Α辈皇菤夤�，不是科學的修煉術(shù)，而是騙人害人的修煉術(shù)，善良的人們切勿上當！ 五、從一個黨員干部思想演變，以身護法所引出的思考與教訓 “法輪功”曾蒙騙了許多群眾。但一個共產(chǎn)黨員，黨和國家機關(guān)的干部，獲得博士學位受過高等教育的人，居然也會把這樣一本滿篇歪理邪說的書捧到了天上，還要幾次向黨中央國務院上書，以身護法，這是值得我們深思的問題，教訓十分深刻。 現(xiàn)代西方社會，由于物質(zhì)豐富、精神空虛，許多人到邪教中去尋求精神寄托，引發(fā)種種邪教乘虛興起，出現(xiàn)了一股新的邪教狂熱，許多人上當受騙，不盡傾家蕩產(chǎn)，而且家破人亡，獻出了生命。美國圣殿教悲劇，大衛(wèi)教派事件，法國、瑞士太陽圣殿會邪教慘劇，日本奧姆真理教地鐵放毒事件，等等。西方報紙指出：這是西方文明危機的產(chǎn)物，迷惘的思想產(chǎn)生怪誕的崇拜狂熱和邪教組織。這是需要我們吸取教訓的。 原蘇東國家劇變后，許多人對馬克思主義、社會主義信仰動搖，發(fā)生信仰危機，引發(fā)了新的宗教熱，許多人到宗教中去尋求精神寄托，邪教組織也乘機興起，1993年邪教“大白兄弟會”大鬧基輔，使基輔一片混亂，它還制造了一系列恐怖活動，謊稱11月24日是“世界末日”，使人們陷入了極度的混亂和緊張之中。1997年塔斯社報道，邪教已毀掉了俄羅斯25萬個家庭。這是需要我們引以為鑒的。 我們國家堅持馬克思主義、社會主義，有鄧小平理論和中國特色社會主義，改革開放、四化建設取得了偉大成就，形勢很好。但也總有沒有解決的問題，我們不是生活在真空中，各種思潮的侵襲也會影響我們的思想意識，有些人，甚至有的共產(chǎn)黨員、黨的干部，信仰動搖的情況也有發(fā)生。有些是堅持原有的極“左”思想，對現(xiàn)實不滿。有些人乘機鼓吹一些歪理邪說，妄圖掀起新的造神活動，以毒化人們思想，把人引向歧途，破壞安定團結(jié)的大好局面，反對改革開放、四化建設和中國特色社會主義，這是需要我們引起高度警惕的。 這次“法輪功”事件說明我們一些地方和部門的思想工作和群眾工作軟弱無力到了什么程度，也說明我們普及教育工作和科普工作中的缺陷，甚至高等教育，博導制度中的問題。要加強對廣大干部和群眾的世界觀、人生觀、價值觀教育，唯物論、無神論教育，現(xiàn)代科學知識教育，使人們樹立起科學的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)科學精神和科學的思維方法，才能抵御唯心論、有神論和各種錯誤思潮的侵蝕。特別要加強對黨員干部的三觀教育，馬克思主義、科學社會主義的思想教育，理想信念教育，增強黨性觀念，加強黨的組織建設，增強黨組織的戰(zhàn)斗力和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。 隨著社會生活的多樣化，研究在社會生活多樣化條件下，管理制度、組織紀律、規(guī)章制度、道德規(guī)范問題，是一個十分重要的問題，特別是對一些非黨非教社會群體組織，交叉地帶、各種機構(gòu)都管不著的部門領域的管理問題，離退休老人的管理問題，將是一個很重要的問題。 “法輪大法”研究會，“法輪功”組織，實際上是一個政治性的邪教組織。雖自稱“法輪大法是佛家8萬4千法門中的一法門”，“我們都是佛家”，但又說“我們的基點落在佛家……但是這個法超出了佛，超出了道�！薄昂同F(xiàn)在的宗教沒有關(guān)系”。他離經(jīng)叛道，歪說佛法道學，詆毀佛理佛法、道家氣功，又把自己的一套歪理邪說捧到天上，把自己捧為唯一的救世主，實質(zhì)上是一種邪教組織。但又是有政治目的、政治野心的。他要用他的“法輪大法”取代馬克思主義社會主義，要圍攻、推翻黨和政府，建立他的“法輪世界”。他的組織系統(tǒng)很嚴密，上有李洪志這個教主當會長，下設秘書長、副秘書長和四個部：功理功法部，科技部，信息交流部，辦公室。全國在北京設總部，各省市設總站，下設分站，基層有輔導站、練功點。有花名冊，聯(lián)絡圖，有現(xiàn)代化通信聯(lián)絡手段(因特網(wǎng)、手機、電話、書信、紙條)，不僅規(guī)模龐大，聯(lián)系迅捷，而且對成員的思想行為控制很嚴格。李洪志的決定、經(jīng)文、訓令強調(diào)下面必須貫徹執(zhí)行。我們切不要小看了它！ 這個黨員干部在萬言護法書中說“法輪大法持續(xù)不斷地熱，這又是為什么？”說“法輪大法”1992年5月公開傳出后，迅速傳遍全中國、全世界，有一億多人在如饑似渴地學習《轉(zhuǎn)法輪》……其實不難解釋，因為有這樣的黨政干部在幫著鼓吹，他們的骨干已打入了我們黨政機關(guān)和要害部門。他們不僅有嚴密、快捷的組織聯(lián)系系統(tǒng)，而且還有效率很高的出版宣傳系統(tǒng)，不僅我們的官方出版社在為其幾十萬冊幾十萬冊地出書，而且它還有專門的“法輪佛法出版社”為其出書宣傳，大號字體，上好紙張精印出版，勝過我們許多名著名作。在國外還有很多據(jù)點，李洪志從紐約到多倫多，從舊金山到悉尼，還到法國、瑞士、新加坡……背后是誰在支持他，幫助他？他這樣一個初中文化水平，吹小號的年輕人，寫出了那么多書籍、經(jīng)文，是誰在幫他代筆？誰是幕后高參？這個幕后捉刀人想必是一個懂一些佛理佛法，懂一些現(xiàn)代科學知識，學過一些哲學社會科學的人。但他又反對佛家、道家和現(xiàn)代科學，反對馬克思主義社會主義，搞出一套歪理來丑化、對抗。他們選在所謂“八·九”動亂十周年，美國導彈襲擊我駐南使館，并拋出“考克斯報告”，與日本《周邊事態(tài)法案》，《與臺灣關(guān)系法》，李登輝拋出“兩國論”的時機，發(fā)難圍攻各地黨政機關(guān)、廣播電臺、新聞單位，發(fā)動一萬多人圍堵中南海，海外謀體立即加以煽動性渲染，種種跡象難道不發(fā)人深省嗎？！ 國際國內(nèi)形勢正在發(fā)生深刻而復雜的變化，對國際局勢的走向，國內(nèi)改革開放、四化建設中的新問題，需進行深入全面的分析研究，以作出相應的對策。 壞事可以轉(zhuǎn)化為好事，從這次“法輪功”事件中吸取經(jīng)驗教訓，可以把人民群眾、黨員干部的思想覺悟提高一步，可以使我們區(qū)別真假是非的能力，處理復雜問題的能力提高一步。 這是一場關(guān)系社會穩(wěn)定，根本信念，國家前途命運的思想政治斗爭，我們一定要把“法輪功”問題解決好，把這場思想政治斗爭進行到底！ 中國社會科學院“法輪功”現(xiàn)象研究組 |
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