記者 戴竺芯 楊濤

　　2021年，三星堆祭祀區(qū)考古項目無疑是考古界的頂流，每一次成果的發(fā)布，都占據了熱搜榜半壁江山。34歲的冉宏林，是四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長，這一年，他成了名副其實的“網紅”，幾個數(shù)據可以證實：一年里，除了統(tǒng)籌三星堆祭祀區(qū)遺址考古發(fā)掘進度，他還參加了大大小小80余場公眾考古活動，對外解讀三星堆；一年大部分時間待在三星堆，原來每半個月回家一次的他，現(xiàn)在只能請妻子抽空去工地探望。

　　如果說三星堆祭祀區(qū)考古項目是一套復雜的電路體系，冉宏林就是那套體系里的中轉站，上傳下達，所有的電流都需要流向他，再由他向不同環(huán)節(jié)輸出。

　　一年過去，新坑的發(fā)現(xiàn)、精美文物的不斷出土，讓他感到興奮和喜悅。另一方面，發(fā)掘后如何去系統(tǒng)整理？后續(xù)資料怎么消化？他同樣為此感到焦慮。熱鬧喧囂之后，一切歸于沉寂，那才是更多的考古工作的日常。

　　兩年前發(fā)現(xiàn)新坑 新成果一經發(fā)布引爆全網

　　一切的發(fā)生，要從2019年12月2日說起。

　　在冉宏林當天的考古工作日記中，他寫道：下午2點13分，在第3層偏東南方發(fā)現(xiàn)第一件銅器，經過陳德安前站長確認，應該是一件銅尊，只不過目前剛露頭，還未完全清理出來，如此一來，該坑為“祭祀坑”無疑。

　　考古隊員在撰寫工作日記時，需要客觀記錄。這段看似平靜的文字背后，冉宏林早已興奮不已。經過大約一年多的試掘和準備工作后，2021年3月20日，三星堆正式對外發(fā)布新成果，一時引爆全網，變身“頂流”。

　　在冉宏林看來，三星堆“出圈”并不是意外。當那條露出青銅器邊角的探溝出現(xiàn)時，如今的一切幾乎都可以算在意料之中。“1986年兩個坑的發(fā)掘，已經引起了廣泛關注，新發(fā)現(xiàn)的坑，也毫無疑問將再次讓公眾目光聚焦。”冉宏林說，這也是在新坑嶄露頭角后，著手籌備一年多才對外發(fā)布的原因。

　　三星堆火了之后 高興的同時也有焦慮

　　自今年3月三星堆首次“拆盲盒”后，大半年來，大量精美文物不斷上新，社會關注度一再攀升，這讓冉宏林感到十分高興。隨之而來的，還有許多焦慮情緒：出土了數(shù)量如此巨大的精美文物，發(fā)掘結束后如何去系統(tǒng)整理？保護修復工作怎么做？后續(xù)資料怎么消化？文物在博物館怎么展陳更好？怎樣讓公眾更好地理解三星堆？一連串的問題向他襲來。

　　“如果像無頭蒼蠅一樣亂撞，做不好這些工作，對于社會、對于學者、對于公眾來說，都是無法交代的?！比胶炅终f，考古工作者必須要負責，不僅要對歷史負責，更要對未來負責。

　　這些問題常常在他腦海里盤旋。作為執(zhí)行領隊，盡管事務纏身，冉宏林仍然堅持每天都盡量在現(xiàn)場了解發(fā)掘情況，了解整體進度和主要收獲。事實上，早在發(fā)掘之初，考古隊員已經進行了一整套發(fā)掘方案的設計。比如，針對文物修復，有關單位已經在三星堆博物館內設立了文物修復中心，在修復的同時，面向公眾開放。這些基礎的工作正一步一步有序進行。同時，在考古工作持續(xù)進行中，考古隊員也根據實際情況逐步調整計劃和方案。

　　田野考古無止境 需要時間來還原歷史真相

　　其實，三星堆的考古工作遠不止媒體關注到的這些。2013年7月，冉宏林從北京大學考古文博學院碩士畢業(yè)，選擇回到了西南家鄉(xiāng)。在他所學的夏商周考古專業(yè)領域，三星堆無疑是最重要的考古項目之一。

　　“那時候覺得1、2號坑出土的文物好多都是殘件，我相信一定還有沒有找到的殘缺部分，肯定還有新的坑?！?013年7月17日，冉宏林來到三星堆考古工作站(原三星堆工作站)，開始他的三星堆考古之旅。

　　三星堆遺址面積廣闊，到現(xiàn)在為止，發(fā)掘面積不及千分之二。除了關注已經出土的各種神秘文物，參加工作后的冉宏林和同事們還曾開展了系列的聚落考古，揭開了許多古代遺跡，包括真武宮城墻、馬屁股城墻、青關山臺地、月亮灣城墻、仁勝墓地等等……

　　如今，讓冉宏林感到幸運的是，8年前他來到三星堆時，關于它的猜想正在一步步實現(xiàn)。考古不是一個急功近利的工作，而是需要時間和過程，來還原歷史的真相。“沒有前輩們給我們鋪好的路，就沒有我們的現(xiàn)在?！比胶炅终f。

　　博采眾長注重創(chuàng)新 三星堆同時兼具二者氣質

　　三星堆遺址神奇在哪？在冉宏林心中，三星堆是國內同時期最能體現(xiàn)博采眾長特質的遺址。他說，人類文化的傳播一直是較為頻繁的，在一個遺址區(qū)內，或多或少都曾與周邊區(qū)域發(fā)生文化上的交流和聯(lián)系。

　　“三星堆遺址是其中最明顯、最突出的一個遺址?！比胶炅终f，從目前出土文物看，三星堆曾吸收了許多周邊地區(qū)的文化特質。比如，中原地區(qū)用尊的元素，來自長江流域的城墻建造技術，長江下游的良渚文明，二里頭的玉璋、殷墟的有領玉璧等文化因素，半月形地帶使用金器的傳統(tǒng)等等。其外來因素跨越區(qū)域大、來源龐雜，在國內很少有遺址可以與它相提并論。

　　除此之外，在廣泛吸納外來因素后，善于創(chuàng)新的三星堆人又賦予了它們新的意義。“它完美地體現(xiàn)了借鑒、融合、創(chuàng)新的一整套流程?！比胶炅终f，三星堆遺址的出土器物中，總給人一種若有若無、似曾相識的感覺。

　　比如，三號坑出土的那件頂尊跪坐銅人像，跪坐人和尊肩上的龍，都體現(xiàn)著三星堆人的創(chuàng)新之處。“創(chuàng)新的特質在三星堆一直體現(xiàn)得非常明顯，我覺得這對當下中國的發(fā)展也具有意義。”冉宏林說。

　　考古是為了什么 是為挖掘中華文明的基因

　　盡管今年三星堆已經成為考古界頂流，但在冉宏林看來，人們對它的了解仍然遠遠不夠?！肮姷年P注很多，但是我們也很清醒地認識到，大家對于三星堆的關注和討論，其實更多集中在對它‘奇奇怪怪’文物的獵奇上。”冉宏林反問，試想一下，如果三星堆出土的文物和國內其他遺址的文物基本類似，還會收獲如此多的熱情嗎？

　　在他看來，未來，也許進入到一個“全民考古”時期，公眾才能真正的了解考古工作的意義所在。冉宏林說，“全民考古”并不是全部的人來參與考古，而是公眾理解考古、認同考古。“考古并不是挖寶，不是看稀奇古怪的玩意兒，考古是為了挖掘中華文明的基因，是為了展示輝煌燦爛的文明和悠久的歷史，給未來提供啟示、借鑒，這才是考古?！?/p>

　　對于考古的理解，冉宏林希望人們不要停留在表面。對三星堆而言，人們不能僅僅聚焦于它們奇怪的“皮囊”，更要關注它的內在世界。這也對冉宏林和他的同事們提出了挑戰(zhàn)?！拔覀円紤]以后做怎樣的研究，要怎么講故事，才能讓公眾真正體會到中華文明是多么偉大。”