人們常說(shuō)，親情是一道越不過(guò)去的坎。然而共和國(guó)的領(lǐng)袖們卻以其自身的大智慧，在親情面前公私分明，成為人民共和國(guó)廉潔的風(fēng)范。
毛澤東對(duì)于有困難的親朋好友，總是給予無(wú)私的關(guān)懷與幫助。但這種關(guān)懷總有一把看不見(jiàn)的尺子，從不離開某個(gè)度。毛澤東有8個(gè)表兄弟，相互之間關(guān)系都很好。解放后，毛澤東曾多次給他們寫信，寄錢寄物，并接他們上京。但當(dāng)他們提出要毛澤東推薦介紹到北京工作時(shí)，毛澤東都未答應(yīng)，他說(shuō)這樣做“人民會(huì)說(shuō)話的”。
剛解放那陣，毛澤東外祖父家的親戚經(jīng)常上京看望毛澤東，有些人回去后非常神氣，不把當(dāng)?shù)卣刹糠旁谘劾�。毛澤東得知這一情況后，給鄉(xiāng)政府寫信：“……文家任何人，都要同鄉(xiāng)里眾人一樣，服從黨與政府的領(lǐng)導(dǎo)，勤耕守法，不應(yīng)特殊。請(qǐng)你們不要因?yàn)槲募沂俏业挠H戚，覺(jué)得不好放手管理，如有落后行為，應(yīng)受批評(píng)。”毛澤東一直關(guān)照楊開慧的家人，楊開慧的哥哥楊開智，建國(guó)初期曾抱了很大的希望給毛澤東寫信，毛澤東的回信則是“不要有任何奢望”、“一切按正常規(guī)矩辦理”，既感人又不失原則。對(duì)待子女，毛澤東要求他們與老百姓一樣，不允許搞特殊化，他常說(shuō)的一句話是：“誰(shuí)叫你是毛澤東的兒女呢？”無(wú)論是對(duì)待毛岸英的婚姻問(wèn)題，還是對(duì)李訥上學(xué)往返、住校、吃飯等問(wèn)題，毛澤東都是這一句話。
“七大”即任中央“五大書記”之一的任弼時(shí)也遇到過(guò)和毛澤東同樣的情況。他有個(gè)妹妹解放后來(lái)看他，并提出讓他給湖南省委寫封信，給她丈夫安排個(gè)工作，任弼時(shí)的回答是：“這樣做不合組織原則�！�
周恩來(lái)沒(méi)有子女，待侄女周秉建視同己出。就是這樣親的人，全國(guó)知青上山下山中，周恩來(lái)也把她打發(fā)去了內(nèi)蒙大草原插隊(duì)。后來(lái)周秉建參了軍，一次去看伯伯，周恩來(lái)卻勸她脫下軍裝，繼續(xù)回去當(dāng)牧民。周秉建回到內(nèi)蒙古又幾次放棄了上大學(xué)和去工廠的機(jī)會(huì)。她刻苦自學(xué)蒙古語(yǔ)，于1975年10月考入內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古語(yǔ)專業(yè)。畢業(yè)后，她遵從伯伯的教誨，又一次回到了已與自己結(jié)下不解之緣的大草原，真正找到了施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。
周恩來(lái)有十條家規(guī)：晚輩不能丟下工作專程去看望他；來(lái)者一律住國(guó)務(wù)院招待所；一律到食堂買飯菜，有工作的自費(fèi)，沒(méi)有工作的總理代付伙食費(fèi)；看電影(戲)以家屬身份買票入場(chǎng)，不準(zhǔn)用招待券；不準(zhǔn)請(qǐng)客送禮；不準(zhǔn)動(dòng)用公家的車子；個(gè)人生活凡能自己做的事，不要?jiǎng)e人辦，生活要艱苦樸素；任何場(chǎng)合都不要講出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化。面對(duì)如此家規(guī)，人們除了肅然起敬，能說(shuō)什么呢？
言傳不如身教，教育者的以身作則更能打動(dòng)被教育者，他們的思想工作更具說(shuō)服力。正如毛澤東衛(wèi)士所說(shuō)：“三年困難時(shí)間，我為毛主席服務(wù)，千真萬(wàn)確一點(diǎn)光也不曾沾上。但我心順，無(wú)牢騷。因?yàn)槊飨驮谖疑磉吚站o了褲腰帶。青黃不接的困難時(shí)期，一盤野菜聊以充饑便堅(jiān)持了夜以繼日的工作。只此一條，我便愿意跟隨他同心同德，共渡難關(guān)。
