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端午節(jié)中國上古時代就已存在 后來傳至其他國家
2007年06月19日 04:10 來源:中國新聞網(wǎng)


    6月17日,湖南衡南縣在湘江上舉行首屆“南國明珠杯”龍舟比賽,喜迎端午佳節(jié)。來自當(dāng)?shù)氐?0支龍舟代表隊參加了比賽,吸引了近6萬人前來觀看。 中新社發(fā) 劉愛成 攝



 

    6月17日,50多位市民身著漢服聚集在南京玄武湖畔,以民間傳統(tǒng)的方式隆重祭祀愛國詩人屈原,并以此方式歡慶端午節(jié)。據(jù)了解此次活動是網(wǎng)友在網(wǎng)上自發(fā)組織的,他們身上穿的漢服都是自己花錢定做的。此次活動的目地在于弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,讓更多國人喜歡漢服。 中新社發(fā) 焦點 攝


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  中新網(wǎng)6月19日電 端午節(jié)到了,繼前年韓國江陵 “端午祭”注冊為國際“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”以來,去年蘇州市端午節(jié)“伍子胥起源說” 也進行了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的申報,認為端午節(jié)最早是為了紀念春秋時期吳國大夫伍子胥發(fā)源,并舉行了伍子胥大型祭祀活動,對最為普遍的端午節(jié)起源是紀念詩人屈原的說法形成了挑戰(zhàn)。今年以來,各地紀念“端午節(jié)”的帶有“國際”字樣的龍舟活動和比賽不絕于耳。人們喚起了遠去的紀念傳統(tǒng)節(jié)日的熱情。那么,端午節(jié)到底是怎么起源的呢?最早起源于哪里呢?香港《文匯報》報道指出,端午節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日,探尋它的起源也必須從傳統(tǒng)上來。

   報道稱,中國農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)又稱“五月單五”、“重午節(jié)”、“端陽節(jié)”、“五毒日”、“娃娃節(jié)”、“五月節(jié)”、“女兒節(jié)”、“夏節(jié)”、“浴蘭節(jié)”、“天中節(jié)”、“地臘”、“詩人節(jié)” 等。每個名稱有著各自的涵義,代表著各自的愿望。雖然名稱不同,各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。端午節(jié)起源的線索很多就存在于風(fēng)俗和名稱的異同上。

   據(jù)始載于《太平御覽》卷三十一引晉周處《風(fēng)土記》:“仲夏端五。端,初也!敝肝逶碌牡谝粋五日!拔濉弊质菚庾郑瑥亩,從乂!岸贝硖斓,“乂”表示互相交錯。因此“五”的本義是交午!拔濉弊止糯ā拔纭弊帧!墩f文》:“五,陰陽在天地之間交午也!倍巫ⅲ骸瓣庩柦唬缫!边@是“端午節(jié)”“五月單五”、“重午節(jié)”、“五月節(jié)”的來歷。端午名字的來歷也有學(xué)者認為是古代天文北斗星斗柄指向南方為端午,是有一定道理的。

   報道指出,端午節(jié)的起源,是源于遠古節(jié)氣夏至。根據(jù)古代歷法對四季的劃分,夏至是夏天過了一半。農(nóng)歷四五六月為夏季,夏至節(jié)氣大致在農(nóng)歷五月中旬。古代夏至?xí)r期正是種黍和收麥之月,又稱為“地祗節(jié)”和 “地臘”,當(dāng)時古人祭奠自然神和祖宗來祈福。后來隨著歷法運算的日益精密,夏至與“端午”分離,不再確定是五月初五,但是五月初五端午節(jié)的習(xí)慣卻留下了。

   從中國古代哲學(xué)的觀點來看,夏至?xí)r期是陽氣最旺盛時期,又是陰氣初生時期。有中國文化之源之稱的《易經(jīng)》用陰和陽的變化來解釋自然的變化,反映出了古代樸素的辯證哲學(xué)思想。易經(jīng)將六十四卦中的坤、復(fù)、臨、泰、大壯、夬、干、姤、遁、否、觀、剝等十二卦拿出來,用來表示一年的十二個月和二十四節(jié)氣中的十二氣,這十二卦稱為十二辟卦。代表夏至的姤卦,陰爻初顯,逐漸侵蝕陽爻,白天從最長開始慢慢變短,黑夜開始逐漸延長,因此,有 “冬至一陽生,夏至一陰生”的說法。

   古人為了取得至極之陽氣,五月五日日中時刻是煉劍、煉鏡、采藥,《夏小正》:“此日蓄采為藥,以蠲除毒氣!薄娥B(yǎng)生論》:“五月五日宜合截虐鬼哭丹!碧茖O思邈《千金方》:“五日取葵子微炒為末,患淋者食前溫酒服一錢,立愈!薄短接[》卷九二九引《文子》曰:“蟾蜍辟兵!毕闹?xí)r節(jié)各種蟲類動物滋生繁衍,百毒齊出,古人就用被稱為天中五瑞的五種植物菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害。所以端午節(jié)有被稱為“端陽節(jié)”“五月節(jié)”、“天中節(jié)”、“五毒日”等,現(xiàn)在流行的掛艾葉菖蒲、飲雄黃酒、小兒配香袋、女兒掛荷包,包括以前的門楣懸掛鐘馗像、貼午時符等習(xí)俗,其來歷也來源于此,這也是“娃娃節(jié)”、“女兒節(jié)”等名稱的來歷。又因節(jié)日中有用蘭湯沐浴的習(xí)俗,所以又稱“沐蘭節(jié)”,“浴蘭節(jié)”。端午節(jié)可以說是中國古代的衛(wèi)生節(jié),民國時期端午節(jié)又曾訂為“夏節(jié)”。

   文章表示,端午節(jié)傳說中,還有古代吳越民族圖騰祭和紀念各種英雄人物的說法。龍舟競渡風(fēng)俗可以說是來自古代吳越民族圖騰祭說,現(xiàn)在的活動已經(jīng)趨向紀念英雄人物和娛樂了。紀念各種英雄人物是在傳統(tǒng)祭奠基礎(chǔ)上賦予節(jié)日的人文精神。各地紀念的人物有伍子胥、介子推、勾踐、馬援、劉景(溫州紀念劉景的端午節(jié)是唯一的是五月初四)、曹娥、鐘馗、白娘子,還有一些少數(shù)民族的英雄人物等。其中最為普遍的說法就是紀念愛國詩人屈原,并把紀念屈原上升到一個民族的精神高度,成了整個華夏民族的節(jié)日。吃粽子的風(fēng)俗舊是源自祭奠投身汨羅江的屈原,并且由于屈原是杰出詩人,端午節(jié)又稱“詩人節(jié)”。

   端午節(jié)上古時代就已存在,是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,現(xiàn)在已成為中國各民族共同的節(jié)日,并且其風(fēng)俗還影響到日本、韓國、東南亞等國。對于端午節(jié)歸屬之爭,有關(guān)專家表示,端午節(jié)姓什么不是關(guān)鍵,“文化共享”才是最重要的。 (黃曉領(lǐng))


 
編輯:宋方燦】
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