中新網(wǎng)9月27日電 臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》今日刊登成功大學(xué)政治系教授楊永年的文章指出，對(duì)臺(tái)灣而言，大導(dǎo)演李安電影新作《色，戒》，從某種意義上也存在政治經(jīng)濟(jì)的意義或效應(yīng)。原文摘錄如下：
隨著大導(dǎo)演李安回臺(tái)宣傳《色，戒》首映，該電影成了新聞媒體與社會(huì)大眾的熱門話題，加上這部片子獲得威尼斯金獅獎(jiǎng)，讓筆者不自覺(jué)地就跟隨這股風(fēng)潮前往電影院觀賞。巧的是看完電影，剛好聽(tīng)到收音機(jī)傳來(lái)兩位政治人物的評(píng)論，國(guó)民黨候選人(馬英九)表達(dá)“感動(dòng)”，“新聞局長(zhǎng)”(謝志偉)則表達(dá)“沉重”。聽(tīng)到這樣的反應(yīng)，讓筆者覺(jué)得既感動(dòng)又沉重，進(jìn)一步認(rèn)為《色，戒》絕對(duì)存在著政治經(jīng)濟(jì)的意義或效應(yīng)。
《色，戒》除了導(dǎo)演來(lái)自臺(tái)灣，內(nèi)容沒(méi)有談到臺(tái)灣(了解這段歷史的華人才知道這是大陸來(lái)臺(tái)“外省人”的集體記憶)，所以有人會(huì)認(rèn)為失去了臺(tái)灣的“主體性”，或有臺(tái)灣政治人物會(huì)認(rèn)為臺(tái)灣被邊緣化。因此，雖然導(dǎo)演李安是地道臺(tái)灣出生、成長(zhǎng)的“臺(tái)灣之子”，拍攝的電影難以脫離早年的生活經(jīng)驗(yàn)，可以說(shuō)這是一部從臺(tái)灣觀點(diǎn)出發(fā)，剖析民國(guó)初年與抗日時(shí)期的近代史電影。卻也因?yàn)檫@樣的背景，讓認(rèn)同臺(tái)灣“主體性”的執(zhí)政者必須認(rèn)真小心地看待與響應(yīng)這部電影�；蛟S因?yàn)樵撈耘_(tái)灣出版之名又挾國(guó)際電影大獎(jiǎng)加持，所以政府主管單位得出面肯定。其奧妙之處在于，《色，戒》的故事題材屬于近代史中的兩岸共同的記憶；但，有人會(huì)說(shuō)這是中國(guó)的故事，不是臺(tái)灣的故事�；蚩梢哉f(shuō)，《色，戒》所表達(dá)的深層文化意涵，其實(shí)與目前的“主流價(jià)值”是相互矛盾的。
從政治人物的語(yǔ)言，政治人物出席首映會(huì)場(chǎng)與否的動(dòng)作，讓我們體會(huì)到電影藝術(shù)文化總難擺脫的政治解讀。還好，電影的主要觀眾不是政治人物，不一定要獲得政治人物的認(rèn)同；電影主要是為獲得社會(huì)大眾或市場(chǎng)(票房)的肯定，才是得以生存的關(guān)鍵或本錢�；蛘�，電影傳播文化(歷史)意欲突破政治枷鎖(控制)的力量，在這部片子中獲得充分地體現(xiàn)。
相關(guān)報(bào)道
