逝去的老釋比,活著的羌文化
羌文化傳承人張福良地震中“兇死”,幸將大部分技法傳給同族兄弟
震區(qū)清明祭
清明將近,“云朵上的街市”——汶川縣雁門鄉(xiāng)蘿卜寨從細(xì)雨中放晴。地震將最后的黃泥羌寨傾覆。92歲的羌文化傳承人張福良,隨著這片寨子的傾覆與世長辭,一塊黃土墻將其掩埋。
老釋比的逝去
“要不是地震,他是可以活上百歲的。”當(dāng)了六七十年的老釋比,張福良在寨子里贏得了相當(dāng)?shù)穆曂?/p>
2008年5月12日,農(nóng)歷四月初八,佛誕日。
兩年前脫下釋比服的張福良已經(jīng)不再過問祭祀的事情。那日中午,張福良回家吃完飯后乘著暖陽又出了門。張福良在寨子里兜了一大圈,天就變了。
“霎時間,昏天黑地,眼前的房子裂了一下,馬上又合上了!睆埜A嫉膬合痹銜自诘乩,哪里也沒敢去。等她再度站起身來的時候,眺望遠(yuǎn)處的寨子,“已經(jīng)沒幾間完整的房子了!闭煞驈埼娜芸煺业搅怂,“可是我們家老漢不見了。”
3天后,村里幾個男人在廢墟里,在一面黃土墻下,發(fā)現(xiàn)了張福良,“身上一點熱氣都沒有了!
羌文化的遺憾
2006年,張福良將釋比的技法傳授給自己的同族兄弟——68歲的王明杰,之后便少有插手寨子里的婚喪嫁娶、年節(jié)拜祭事宜。王明杰已經(jīng)掌握上壇經(jīng)和中壇經(jīng),“下壇經(jīng)也知道了,但是從來沒有用過,得讓師傅看著來一次,才算真的畢業(yè)啊!”張福良的死沒能讓王明杰真正畢業(yè)。
所謂下壇,在蘿卜寨的釋比廟中指的是被突如其來的兇事奪走生命的人。也因此,地震造成蘿卜寨身亡的44人包括張福良,沒通過正式的羌族安葬儀式便草草入土,“因為我沒有用過下壇經(jīng),沒法給他們做法事!蓖趺鹘芎芡锵А
□名詞解釋·釋比
釋比是羌族村寨中最具權(quán)威的文化集成者和傳播者,其角色類似于祭師加說唱藝人。羌族只有語言沒有文字,其歷史文化信息便由一代代釋比口口相傳而流傳下來。
92歲的釋比老人張福良繼承父親的遺志在蘿卜寨唱經(jīng)做法術(shù)將近70年!八娜ナ揽赡苁乔嘉幕畲蟮膿p失!蓖趺鹘芾^承了張福良的大部分技法,如今看來成了一種慶幸! ”緢筇嘏捎浾摺≮w佳月
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