綿山有數(shù)以百計的天然巖洞。其中抱腹巖高60米，長180米，深50米，抱二百余間殿宇及一兩萬名游人于“腹”內(nèi)，容兩千年歷史文明于其間，自古以來雨雪不及屋頂，堪稱天下第一奇巖。然而更令人稱奇叫絕的是巖下掛鈴的場面。每逢廟會和吉日，許過愿的善男信女們便請長于凌空作業(yè)的人來掛鈴還愿。他們動作嫻熟，如鷹擊長空，又如雁落歸巢，一刻鐘左右便可完成，令人嘆以觀止。清代文人王清“寺古云常在，巖空勢欲傾”，“鳥拂重鈴渡，僧緣石隙行”的詩句，堪稱繪聲繪色的抱腹巖寫照。
綿山掛鈴，由來已久。相傳唐貞觀十二年(368年)，陜西大旱，八百里秦川赤地一片，百姓叫苦連天。唐太宗李世民召集群臣商議對策。老臣魏征啟奏說：“并州介休綿山，高僧志超法力無邊，就連龍王都拜他為師，何不向他祈雨？”李世民對志超的法力也早有所聞，立表贊同。于是滿朝文武面向綿山跪拜，口中念念有詞。不一會兒，只見烏去翻滾，閃電雷鳴，瓢潑大雨傾盆而至。久旱逢甘霖，旱象解除，萬民歡騰。此后，晉陜一帶的百姓每遇天旱便向綿山祈雨，無不靈應(yīng)。貞觀十五年(641年)，唐太宗為感高僧解民倒懸之恩，決定親率群臣朝山拜佛。但如何才能盡表虔誠的心愿？卻一時拿不定主意。還是魏征獻(xiàn)計說：“鈴者，靈也；最好是掛鈴。”李世民再次采納這位老臣的建議，命能工巧匠特意打造了一口銅鈴。又于農(nóng)歷三月十七日(志超成道日)，在文武大臣扈從下趕往綿山抱腹巖下，請當(dāng)?shù)匕傩諑兔€~鈴懸于巖的頂壁。從此，抱腹巖掛鈴還愿的習(xí)俗世代相傳，成為綿山一絕。
現(xiàn)在綿山配備有一支訓(xùn)練有素的掃山專業(yè)隊，他們都是掛鈴高手，應(yīng)還愿人的要求每天正南午時都可以掛鈴。因還愿的人日益增多，除抱腹巖外，天橋、蜂房泉等處也有掛鈴活動。
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