發(fā)表評論 中新網(wǎng)4月2日電 據(jù)新華網(wǎng)報道，國新辦2日邀請中央民族大學副校長喜饒尼瑪、中央黨校教授胡巖、中國社科院民族研究所所長助理扎洛、藏研中心科研主任廉湘民就西藏有關情況答記者問。
藏研中心科研主任廉湘民指出，西藏實現(xiàn)政教分離是歷史的進步，達賴喇嘛妄想搞政教合一，是與歷史潮流相違背的。
廉湘民表示，拉薩“3·１4”事件不是所謂民族問題、民族沖突問題，因為這一事件不僅僅針對漢族和其他少數(shù)民族群眾，同時還針對藏族群眾。廉湘民說，中國的法律對游行集會活動有明確規(guī)定，如果這些僧人的活動沒有經(jīng)過合法程序，就是非法活動。
喜饒尼瑪說，達賴集團提出“高度自治”，是要改變民族區(qū)域自治這一現(xiàn)行的基本政治制度，提出歷史上從來沒有的“大藏區(qū)”，是要煽動起民族仇恨。 我們與達賴集團的斗爭是長期、艱巨、復雜的，因為現(xiàn)在看不到他們停止分裂活動的跡象，也看不到他們放棄“西藏獨立”的跡象。
胡巖說，藏傳佛教黃教具有優(yōu)良的愛國主義傳統(tǒng)，早在上世紀初就參與抗擊英國入侵；在西藏和平解放過程中，一些高僧大德作出了重要貢獻。拉薩“3·１4”事件提醒中國政府要加強對寺院僧人特別是年輕僧人的教育，僧人首先是公民，要加強愛國主義教育和法制教育。
中國社科院民族研究所所長助理扎洛說，在西藏經(jīng)濟發(fā)展中農牧民并沒有被邊緣化�，F(xiàn)在西藏農牧民收入主要是農業(yè)、采集業(yè)、以基礎設施建設為主的非農就業(yè)和以旅游業(yè)為主的服務業(yè)等4大部分。包括西藏在內的各藏區(qū)從來不是一個單純的藏族聚居區(qū)，從經(jīng)濟生活形態(tài)上來講，藏民與其他各民族是互補的。
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