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    人民日?qǐng)?bào):揭開(kāi)達(dá)賴(lài)宗教幌子下的政治圖謀
2009年03月18日 11:42 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  如果把達(dá)賴(lài)當(dāng)作一個(gè)恪守戒律的宗教領(lǐng)袖,通讀他3月10日在達(dá)蘭薩拉的講話(huà),你會(huì)感到失望。

  這篇洋洋數(shù)千言的“宏文”,充斥著令人驚懼的激越情緒!皬(qiáng)權(quán)高壓”、“人間地獄”、“飽受折磨”、“遭受酷刑”、“瀕于滅絕”……這些言詞讓人疑惑:一個(gè)“虔誠(chéng)”的佛教徒,如何能這樣不顧事實(shí)地發(fā)泄自己的情緒,危言聳聽(tīng)地煽動(dòng)他人的情緒?

  在頻頻使用這些詞語(yǔ)的同時(shí),達(dá)賴(lài)更將整個(gè)講話(huà)的主題,落在了50年來(lái)建立所謂“流亡政府”的歡欣和追求所謂“真正自治”的渴望上!懊裰髦贫取薄ⅰ傲魍稣、“新的議會(huì)”、“中間道路”、“商談對(duì)話(huà)”、“實(shí)質(zhì)進(jìn)展”……這些表述讓人不解:一個(gè)“宗教領(lǐng)袖”,為何會(huì)有如此不加掩飾的“政治激情”?

  出逃國(guó)外50年,憑借歷世達(dá)賴(lài)?yán)镌诓貍鞣鸾讨械牡匚唬_(dá)賴(lài)其實(shí)一直把有著悠久歷史和廣泛信教群眾的藏傳佛教,當(dāng)成分裂祖國(guó)的工具。憑著“宗教領(lǐng)袖”的身份,他在全球到處結(jié)交各路政治家,并獲得諸多“推崇者”、“支持者”。然而,當(dāng)他將眾多聽(tīng)眾用宗教的旗幟聚集起來(lái)時(shí),卻并非在說(shuō)經(jīng)講法,而說(shuō)的是西藏、中國(guó)、“自治”……

  出家人并非不能關(guān)心時(shí)世,但達(dá)賴(lài)幾十年來(lái)竄訪列國(guó)的所作所為,卻都是涉及中國(guó)中央政府和西藏地方的政治問(wèn)題,甚至有關(guān)主權(quán)問(wèn)題。其處心積慮表達(dá)的,不是作為宗教人士的“信仰自治”,而是有領(lǐng)土要求的“政治自治”。大紅袈裟之下,達(dá)賴(lài)一直有始終不變的政治圖謀。

  因?yàn)檫@種政治圖謀,50年前流亡海外的達(dá)賴(lài),才會(huì)籌劃建立國(guó)家建制、機(jī)構(gòu)齊備的所謂“政府”,并用所謂“憲法”規(guī)定“政府的最高權(quán)力屬于達(dá)賴(lài)?yán)铩。因(yàn)檫@種政治圖謀,在過(guò)去的幾十年中,達(dá)賴(lài)才會(huì)在轉(zhuǎn)世問(wèn)題上不斷拋出各種說(shuō)法:女活佛、在世轉(zhuǎn)世、不轉(zhuǎn)世……全然不顧宗教儀軌和歷史定制。

  一個(gè)通過(guò)宗教轉(zhuǎn)世產(chǎn)生并代表著神權(quán)的喇嘛,以法律的名義賦予自己“國(guó)家元首”的特別權(quán)力;一個(gè)代表了神權(quán)的宗教領(lǐng)袖,一躍成為“民權(quán)”的所謂代言人,充分暴露了達(dá)賴(lài)集團(tuán)熱衷政治的目的——無(wú)非是要延續(xù)自己在西藏喪失的政教合一的統(tǒng)治權(quán)力。“我們控制一個(gè)活佛,就等于控制一個(gè)寺廟,就等于控制了一個(gè)地區(qū)”。這是達(dá)賴(lài)把宗教作為政治控制手段和從事分裂活動(dòng)的最露骨、最經(jīng)典的自我表述。

  其實(shí),對(duì)于達(dá)賴(lài)的“宗教搭臺(tái),政治唱戲”,時(shí)間久了,大家都看得很明白。德國(guó)《南德意志報(bào)》曾用整版篇幅揭露達(dá)賴(lài),其中一篇題目就是“穿著袈裟的政客”。英國(guó)《泰晤士報(bào)》形容達(dá)賴(lài)是一個(gè)“蹩腳演員”、“戲劇喇嘛”。法國(guó)電視臺(tái)則在《達(dá)賴(lài)的軌跡》專(zhuān)題片中指責(zé)達(dá)賴(lài)是“兩面派的政治人物”。

  自詡為釋迦比丘的達(dá)賴(lài),為達(dá)到政治目的,將宗教玩弄于股掌之間。宗教成了謀求政治資本的籌碼,披在身上的袈裟,成了掩蓋分裂本質(zhì)的幌子。達(dá)賴(lài)的所作所為,不僅是對(duì)國(guó)家至高無(wú)上主權(quán)的挑戰(zhàn),也是對(duì)他口口聲聲強(qiáng)調(diào)的“比生命還珍貴的世代相傳的宗教”的褻瀆。

  達(dá)賴(lài)自己也說(shuō)過(guò)“戒是一切善行的基礎(chǔ)和根源”。希望達(dá)賴(lài)言行一致,戒除貪欲,真正為證悟佛性、弘揚(yáng)佛法做應(yīng)該做的事吧。(何振華)

【編輯:吳歆
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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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