中新社廣州七月三十日電 題：高雅庸俗之間 廣州藝術(shù)馬廄的生存尷尬
作者 符靜如 陳國(guó)華
藝術(shù)馬廄，一個(gè)對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)相當(dāng)陌生的名詞，卻是廣州藝術(shù)圈里盡人皆知的一種藝術(shù)作坊形式。這十多年來(lái)，藝術(shù)馬廄以其獨(dú)有的經(jīng)營(yíng)方式，一直存在于廣州的藝術(shù)市場(chǎng)中，成為不少畫(huà)家 “充經(jīng)濟(jì)電”的地方。
所謂藝術(shù)馬廄，就是老板為畫(huà)家提供作畫(huà)的場(chǎng)地、紙等一切所需材料，并按時(shí)付給畫(huà)家作畫(huà)的報(bào)酬，而畫(huà)家則出售自己的時(shí)間和畫(huà)作，獲得報(bào)酬的一種藝術(shù)作坊。雙方在其中各取所需。
藝術(shù)馬廄在廣州的出現(xiàn)已有十幾年的歷史，之所以一直未引起人們的注意，一個(gè)重要的原因是因?yàn)樗摹安蝗肓鳌薄?/p>
不論是高雅的畫(huà)廊還是自詡尊貴的畫(huà)家，或是藝術(shù)評(píng)論憤青，無(wú)一不對(duì)藝術(shù)馬廄痛心疾首，在他們眼中，藝術(shù)馬廄的出現(xiàn)是對(duì)高雅藝術(shù)的一種踐踏——它僅是難登大雅之堂的手工作坊而已。
但在馬廄內(nèi)畫(huà)家眼中，藝術(shù)馬廄卻宛如天堂。在那里，畫(huà)家可以使他的一切需要得到滿足：有飯吃，有材料畫(huà)畫(huà)，有舒適的地方，最重要的是，還有報(bào)酬。
多數(shù)到藝術(shù)馬廄工作的畫(huà)家都是為生活所逼的。在尚未功成名就之前，漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯是苦澀難挨的，他們太需要足夠的金錢(qián)去支撐生活，去等待他們的藝術(shù)之花盛放。于是，藝術(shù)馬廄就為他們提供了這樣一個(gè)場(chǎng)所：明碼標(biāo)價(jià)，當(dāng)場(chǎng)付款，沒(méi)有比這對(duì)于清苦的藝術(shù)家們更有吸引力的了。
不少人認(rèn)為，藝術(shù)馬廄壓榨畫(huà)家的血肉，束縛畫(huà)家的創(chuàng)作思想，是對(duì)高雅藝術(shù)的扼殺。但藝術(shù)馬廄的存在自有其生存之道。
馬廄老板對(duì)市場(chǎng)高度關(guān)注，隨時(shí)留意市場(chǎng)上的拍賣(mài)行情，哪種風(fēng)格的畫(huà)受熱捧，他就鼓勵(lì)畫(huà)家去畫(huà)；能夠速成，老板最歡迎，老板決不會(huì)為畫(huà)家追求藝術(shù)精益求精的熱情所感動(dòng)，他需要的是速成的畫(huà)作，好盡快出手賣(mài)掉，換得真銀。
藝術(shù)馬廄，雖冠以藝術(shù)二字，卻并非藝術(shù)的殿堂，它是一個(gè)在市場(chǎng)運(yùn)作中的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。要想在現(xiàn)代社會(huì)中生存，必須有市場(chǎng)。而要適應(yīng)市場(chǎng)就必須遵循大眾化生產(chǎn)和批量化生產(chǎn)這兩大原則。所以，藝術(shù)馬廄繁榮昌盛容易，出藝術(shù)真品困難。
自古以來(lái)，與市場(chǎng)沾邊的工藝似乎都與高雅無(wú)緣，藝術(shù)馬廄亦然。
有藝術(shù)市場(chǎng)分析者認(rèn)為，是廣東畫(huà)價(jià)的長(zhǎng)期低迷催生了馬廄式運(yùn)作，是廣東操盤(pán)手們的批發(fā)商情結(jié)導(dǎo)致了藝術(shù)界水平難以突飛猛進(jìn)。由此看來(lái)，倘若藝術(shù)馬廄作為一種贏利模式是可以推廣的，但這種維持最低消費(fèi)要求的車(chē)間式作坊畢竟不是藝術(shù)生存的長(zhǎng)遠(yuǎn)之路，也并非最適合畫(huà)家的創(chuàng)作方式。
畫(huà)廊自詡是藝術(shù)的殿堂，卻曲高和寡；藝術(shù)馬廄被稱為藝術(shù)的車(chē)間作坊，卻廣有市場(chǎng)。在高雅與庸俗之間，藝術(shù)馬廄面臨著它的生存尷尬。完
