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文/許曉青、孫麗萍
被譽(yù)為中國“文化符號(hào)”的小提琴協(xié)奏曲《梁!罚瓉50歲生日。在未來的一個(gè)月中,北京、上海兩地將相繼舉辦大型紀(jì)念音樂會(huì)。4月28日,上海傳媒界以廣播、電視10小時(shí)聯(lián)播的形式,向《梁!芳芭c之相關(guān)的幾代中國藝術(shù)家致敬。
《梁!贰@只琴弦上的“蝴蝶”,緣何翩翩50載經(jīng)久不衰?
中西合璧是“蝴蝶”
1959年5月27日,《梁!吩谏虾Lm心大戲院正式首演。俞麗拿小提琴獨(dú)奏,樊承武指揮,上海音樂學(xué)院管弦系學(xué)生管弦樂隊(duì)協(xié)奏。
50年前的這一文化事件,使當(dāng)時(shí)的中國人意識(shí)到,西方管弦藝術(shù)與中國民族文化,存在“合璧”的可能。此后,隨著《梁!烦涂◣У臅充N,在中國催生出一代代“梁祝迷”。
“《梁!凡皇呛唵蔚匾浦矐蚯浇豁憳分,而是有機(jī)改造!鄙虾R魳穼W(xué)院前院長、作曲家楊立青這樣評(píng)價(jià)心目中的小提琴曲《梁祝》。
楊立青認(rèn)為,《梁!肥切轮袊闪⒑笞钪匾囊魳纷髌分弧K貞浀,當(dāng)年得到賀綠汀、孟波等人的支持,新中國年輕一代作曲家在上海音樂學(xué)院努力探索中國自己的交響音樂道路,當(dāng)時(shí)的“小提琴民族化小組”勇于探索,格外活躍。
《梁祝》作曲之一何占豪昔日是浙江省越劇團(tuán)的一位演奏員,考入上海音樂學(xué)院管弦系的進(jìn)修班主修小提琴。何占豪說,《梁!穮f(xié)奏曲中的一段《哭墳》就吸收了不少越劇唱腔元素。
《梁!肥籽菡哂猁惸猛嘎叮(dāng)年是先學(xué)越劇,后練琴,“只有理解越劇中的場(chǎng)景和唱腔,才能理解《梁!分械膴W秘”。她還告訴前來“取經(jīng)”的日本小提琴家諏訪內(nèi)晶子,《梁!肪哂兄袊阋粠У牡赜蛭幕,不容忽視。
除了借鑒越劇,《梁祝》也試圖將中國的民族樂器、民間曲調(diào)與交響樂結(jié)合。俞麗拿說,包括古箏在內(nèi)的多種樂器,在《梁!分卸紝(shí)現(xiàn)了小提琴式的表達(dá)。楊立青說,事實(shí)證明,這種結(jié)合為中國民族交響音樂風(fēng)格的探索樹立了很好的榜樣。
上海文學(xué)家程乃珊點(diǎn)評(píng)說,我們經(jīng)常說“民族化好”,曾經(jīng)有不少人認(rèn)為“‘民族化’就是蓋一個(gè)洋房,最后加一個(gè)中國式的屋頂”。但事實(shí)上,所謂“民族化”不僅僅是“外形”的變化,《梁祝》真正做到了西洋樂的民族化。
“蝶戀”故事成經(jīng)典
愛情是中國文學(xué)長河中永恒的主題之一。小提琴曲《梁!飞糜蒙裨捁适轮械睦寺髁x與章回結(jié)構(gòu)元素,也被專家視為其風(fēng)靡50年的緣由所在。
北京師范大學(xué)教授、文學(xué)評(píng)論家于丹說,《梁!返摹澳挲g”比她的年齡還要大很多,她小時(shí)候就在那個(gè)優(yōu)美的記憶里成長。她說:“我小時(shí)候是‘文革’的后期,大家對(duì)很多中國的傳統(tǒng)神話都疏離了,中國人的神話中更多的是無奈的分別,是真正的分離和人的痛楚,很少有像《梁!氛嬲掠诶寺墓适!
“我們都習(xí)慣于七仙女和董永、白娘子和許仙被分隔開,他們的生死其實(shí)是掌握在別人手中的。只有在《梁!分校瑑蓚(gè)主人公以一種極致的行為,讓他們的浪漫永生,最后翩飛于人間。”于丹說,“幸虧有《梁!氛攘宋覀兊睦寺䦃(mèng)想,它讓我們信任中國有這樣的故事和愛情。”
1960年完成《梁!泛M馐籽莸闹笓]家曹鵬說,《梁!吠ㄋ滓锥某晒ψ尨蠹议_始明白,在藝術(shù)領(lǐng)域“不要完全跟著外國人跑”。
西崎崇子是發(fā)行《梁祝》演奏作品唱片最多的外國藝術(shù)家,她用“美麗的故事,美麗的管弦樂”來形容《梁祝》給她的印象。西崎崇子說,由衷希望《梁祝》能載入20世紀(jì)的世界小提琴曲史冊(cè)。
《梁!窙]有“代溝”
“《梁祝》沒有‘代溝’。”程乃珊說,一代人有一代人自己的音樂,但《梁祝》風(fēng)靡了那么久,幾代人喜歡它,沒有“代溝”。
《梁!纷髑魂愪摲治,《梁祝》之所以成功,在于它首先是“人性的凱旋”。在那樣的年代,《梁祝》舉起的是人性的大旗,舉起了真善美!读鹤!肥侨诵缘暮霌P(yáng)、召喚和贊美。
程乃珊認(rèn)為,《梁祝》的成功之處在于它是中國的旋律,是老百姓喜愛的旋律!读鹤!返淖罡腥酥帲谟诓煌挲g、不同層次的人都能從中找到自己的心靈共鳴。
程乃珊回憶,在十年浩劫中,她坐在家中的落地唱機(jī)邊,用海綿墊起唱機(jī)的四角,偷偷聽《梁!,感覺很安慰,“好像那是一個(gè)老朋友在你身邊”。她說,“我印象非常深,《梁!放惆槲叶冗^少年、青春時(shí)代,度過成年時(shí)代,甚至度過最絕望的時(shí)代,無論哪個(gè)時(shí)代聽,都不會(huì)覺得落伍!
歷史學(xué)者錢文忠點(diǎn)評(píng),《梁祝》用成功的藝術(shù)實(shí)踐揭示了一個(gè)真理--真正屬于民族精粹的,最終都將超越民族、文化和語言的限制,都將共同匯入到人類的藝術(shù)寶庫當(dāng)中。
“愿‘蝴蝶’再飛500年”
《梁!50年,創(chuàng)下了諸多驚人的紀(jì)錄。半個(gè)世紀(jì)來,《梁祝》飛向了世界。
《梁!肥籽菡哂猁惸没貞,1990年,她與兒子、鋼琴家李堅(jiān)攜《梁祝》在臺(tái)灣首次登臺(tái)時(shí)掌聲雷動(dòng)。據(jù)她個(gè)人了解,上海唱片廠出版的“俞版”《梁!蜂N量就突破200萬張。更有海外藝術(shù)家注意到,早在1972年尼克松訪華的次日,美國波士頓的一家電臺(tái)就專門播放和介紹了《梁!贰
在《梁!方(jīng)久不衰的同時(shí),有些專家也略帶惋惜。有人問:“下一只‘蝴蝶’究竟在哪里?”
也有專家認(rèn)為,《梁祝》具有不可復(fù)制性。上海音樂家協(xié)會(huì)主席陸在易說,藝術(shù)創(chuàng)作是多元化的,“蝴蝶”不可復(fù)制,卻可以供我們吸取成功的經(jīng)驗(yàn),探索如何再創(chuàng)新。
4月28日,“上海之春”國際音樂節(jié)開幕當(dāng)天,上海傳媒界推出“梁祝日”系列特別節(jié)目。上海文廣新聞傳媒集團(tuán)副總裁滕俊杰說,希望能借廣播、電視的語言,講述屬于幾代中國人的《梁!酚洃,也試圖探討藝術(shù)再創(chuàng)新的話題。
于丹認(rèn)為,《梁!芬娮C了這50年來中國人精神記憶的成長,這首曲子是人們心中永遠(yuǎn)能飛起來的“蝴蝶”,希望這只“蝴蝶”能再飛500年。
(據(jù)新華社)
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