中新網(wǎng)4月17日電 據(jù)科技日?qǐng)?bào)報(bào)道，“看看它，除了震撼你還有別的感覺嗎？”著名建筑大師吳良鏞院士今天下午在“科學(xué)與人文論壇”上指著中央電視臺(tái)新樓效果圖，飽經(jīng)80余載風(fēng)雨滄桑的臉上寫下深沉而激憤的神色�！拔也皇欠磳�(duì)標(biāo)新立異，恰恰這是文化藝術(shù)最需要的。但是不能不講究工程，不講究結(jié)構(gòu)，不講究文化，不講究造價(jià)……中國(guó)的一些城市就這么成了外國(guó)的所謂建筑大師或準(zhǔn)大師‘標(biāo)新立異’的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)�！�
“生逢其時(shí)”還是挑戰(zhàn)？
美國(guó)著名學(xué)者芒福德曾指出，在城市發(fā)展史中有十分難得的“城市黃金時(shí)代”現(xiàn)象。
吳良鏞院士說，中國(guó)的城市正在大規(guī)模的建設(shè)中，可以說已經(jīng)進(jìn)入城市的黃金時(shí)代。與西方可能有所不同的是，中國(guó)可以有若干城市同時(shí)塑造它們的黃金時(shí)代，“中國(guó)建筑師生逢其時(shí)”。
同時(shí)，國(guó)際上一些建筑事務(wù)所也紛紛來中國(guó)主要城市“搶灘”。吳良鏞院士說：“目前中國(guó)建筑師無疑也正面臨新一輪的力量不平衡甚至不公平的競(jìng)爭(zhēng)�！�
“中國(guó)建筑師只有熟悉本土文化，才能夠贏得這方面的競(jìng)爭(zhēng)。”他說，“但是，試看今天到處“歐陸風(fēng)”建筑的興起，到處不顧條件地爭(zhēng)請(qǐng)‘洋’建筑師來本地創(chuàng)名牌，甚至有愈演愈烈之勢(shì)……種種現(xiàn)象都反映了我們對(duì)中國(guó)建筑文化缺乏應(yīng)有的自信”。我們的建筑師并未真正準(zhǔn)備好。
文化是根
失去建筑的一些基本準(zhǔn)則，漠視中國(guó)文化，無視歷史文脈的繼承和發(fā)展，放棄對(duì)中國(guó)歷史文化內(nèi)涵的探索，顯然是一種誤解與迷失。可惜我們自己的建筑師隊(duì)伍對(duì)中國(guó)文化認(rèn)識(shí)還不夠，鉆研不深。吳良鏞對(duì)此深為擔(dān)憂，“我們?cè)谌蚧倪M(jìn)程中，學(xué)習(xí)吸取先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造全球的優(yōu)秀文化的同時(shí)，更要有一種文化自覺意識(shí)、文化自尊態(tài)度、文化自強(qiáng)的精神�！彼嫔林氐刂貜�(fù)道，“‘中學(xué)’和‘西學(xué)’要結(jié)合起來，成功的建筑師從來就不是拘泥于國(guó)際式的現(xiàn)代建筑的樊籠，美國(guó)建筑師事務(wù)所設(shè)計(jì)的上海金茂大廈就是一個(gè)證明�！�
報(bào)告現(xiàn)場(chǎng)的屏幕上，跳出一處秀麗而蘊(yùn)涵古韻的建筑群體，這是山東曲阜孔子研究院。吳良鏞說：“我們?cè)谠O(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中，就堅(jiān)持建立在特殊地點(diǎn)(孔子家鄉(xiāng))的特殊功能的建筑物(以研究和發(fā)揮儒學(xué)文化為內(nèi)容)的建筑，它必須是一座現(xiàn)代建筑屹立在這個(gè)文化之鄉(xiāng)，同時(shí)得具備特有的文化內(nèi)涵。在對(duì)孔子同時(shí)代———戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的建筑文化，及對(duì)中國(guó)書院建筑的發(fā)展沿革、形制，進(jìn)行一番探討之后，從建筑構(gòu)圖、總體布局、室內(nèi)外造型包括裝飾紋樣等，都做了一定的探索。既選擇其內(nèi)在的‘含義’，又予以現(xiàn)代形象表達(dá)，創(chuàng)造一種‘歡樂的圣地感’。因此整個(gè)設(shè)計(jì)能獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為該市的現(xiàn)代標(biāo)志性建筑�！�
吳良鏞說，像中國(guó)這樣一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，除列入保護(hù)名冊(cè)的歷史名城與歷史地段外，可以借題發(fā)揮大做文章的城市、地段幾乎所在皆是，就看你如何去發(fā)揮創(chuàng)造。有了豐富的歷史、地理、文化知識(shí)，就好像頓生慧眼，山還是那個(gè)山，水還是那個(gè)水，但有了李、杜題韻，東坡記游，立即光彩照人。“落花流水皆文章”，涌出了無窮的想像力，促使建筑師、規(guī)劃師以生花之筆勾畫出情理兼融的大塊文章。“科學(xué)和藝術(shù)在建筑上應(yīng)是統(tǒng)一的，21世紀(jì)建筑需要科學(xué)的拓展，也需要寄托于藝術(shù)的創(chuàng)造。藝術(shù)的追求是無止境的，高低之分、文野之分、功力之深淺等一經(jīng)比較就立即顯現(xiàn)。我們?cè)谘芯恐心芙Y(jié)合建筑與城市設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐，以審美的意識(shí)來發(fā)掘其有用的題材，借題發(fā)揮，當(dāng)能另辟蹊徑，用以豐富其文化內(nèi)涵。這是我們的建筑師必須補(bǔ)上的課。”(張顯峰)
