中新網(wǎng)6月11日電 今天(11日)出版的《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了署名清風(fēng)劍、題為《暗藏玄機(jī)的“臺(tái)獨(dú)”說辭——評(píng)陳水扁“5·２0”演說》的文章。全文如下：
5月20日上午，在臺(tái)灣選舉爭(zhēng)議未決的情況下，陳水扁不顧島內(nèi)反對(duì)勢(shì)力強(qiáng)烈抗議，在近萬名軍警戒備森嚴(yán)、荷槍實(shí)彈的護(hù)衛(wèi)下，身穿防彈背心，完成了所謂的“就職典禮”。在滂沱大雨中，他發(fā)表了題為《為永續(xù)臺(tái)灣奠基》的就職演說。這個(gè)演說文詞堆砌、貌似語調(diào)圓轉(zhuǎn)，實(shí)則暗藏玄機(jī)。
5月17日，中臺(tái)辦、國(guó)臺(tái)辦受權(quán)發(fā)表聲明，深刻揭露了陳水扁自食其言、毫無誠(chéng)信的欺騙伎倆。嚴(yán)正指出“我們堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的立場(chǎng)決不妥協(xié)，爭(zhēng)取和平談判的努力決不放棄，與臺(tái)灣同胞共謀兩岸和平發(fā)展的誠(chéng)意決不改變，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的意志決不動(dòng)搖，對(duì)‘臺(tái)獨(dú)’決不容忍�！睉赜趦�(nèi)外壓力，陳水扁5月20日演說談及兩岸關(guān)系時(shí)，沒有出現(xiàn)“一邊一國(guó)”的字眼。有人說，這體現(xiàn)了陳水扁的“善意”。然而看過他的演說全文后，人們就會(huì)得出一個(gè)結(jié)論：陳水扁的演說雖然沒有出現(xiàn)“一邊一國(guó)”的字眼，但通篇充滿臺(tái)灣是一個(gè)“獨(dú)立國(guó)家”的意涵，實(shí)質(zhì)上在繼續(xù)鼓吹“一邊一國(guó)”。這表明他絲毫沒有放棄“臺(tái)獨(dú)”分裂立場(chǎng)，更談不上什么改善兩岸關(guān)系的誠(chéng)意。
陳水扁的演說策略性地回避了通過“公民投票制定新憲法”的用詞，但以“2008年交給臺(tái)灣人民及我們國(guó)家一部合時(shí)、合身、合用的新憲法”的提法，暗含了繼續(xù)推動(dòng)2008年“臺(tái)獨(dú)制憲”的內(nèi)容。演說還提出成立所謂朝野“憲政改造委員會(huì)”，將所謂“新憲法”問題推向整個(gè)臺(tái)灣社會(huì)，裹挾臺(tái)灣民眾和島內(nèi)各種政治勢(shì)力，一道承擔(dān)其“憲政改造”的責(zé)任和惡果，將臺(tái)灣人民綁上“臺(tái)獨(dú)”戰(zhàn)車。陳水扁雖然聲稱在臺(tái)灣社會(huì)“尚未形成絕大多數(shù)共識(shí)”的情況下，不宜將“國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土及統(tǒng)獨(dú)議題”列入“此次憲政”范圍，但演說內(nèi)容充斥著“文化臺(tái)獨(dú)”的各種說辭，清楚地表明，他將在未來四年內(nèi)盡最大力量推動(dòng)臺(tái)灣社會(huì)“去中國(guó)化”，厚植“臺(tái)獨(dú)”的民意基礎(chǔ)，最終使“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”成為所謂“絕大多數(shù)的共識(shí)”。如此婉轉(zhuǎn)曲折、費(fèi)盡心機(jī)地表達(dá)其“真意”，真難為了那些為陳水扁起草演說的“臺(tái)獨(dú)”文人們。為了安撫島內(nèi)極端“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力對(duì)用詞上由“制憲”改為“修憲”的不滿，陳水扁前不久會(huì)見極端“臺(tái)獨(dú)”組織“臺(tái)灣人公共事務(wù)會(huì)”的人員時(shí)，以他豢養(yǎng)的寵物狗為例說：“跟我跑步，它不是跑直線的，但是我抵達(dá)目的地前，它已經(jīng)跑到我前面等我。只要大家對(duì)我有信心，我們的夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)�！边@寥寥數(shù)語，明白無誤地表明了陳水扁內(nèi)心深處的真實(shí)想法。他那篇數(shù)千言堆砌華麗辭藻的演說謊言，被他自己戳了個(gè)大窟窿。
陳水扁在演說中還刻意將與祖國(guó)大陸不可分割的臺(tái)灣歷史，窄化為所謂“臺(tái)灣四百年的歷史”，以所謂“新國(guó)家共同體”等謬論，企圖在文化上割斷與中國(guó)歷史、中華民族的聯(lián)系。當(dāng)前，島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力一手制造的“文化臺(tái)獨(dú)”和“去中國(guó)化”日趨嚴(yán)重。但任何有良知的人稍加思索都會(huì)想到：臺(tái)灣島上絕大多數(shù)人使用的語言和文字，包括閩南語、客家話這些漢語方言，哪些不是中華民族的文化？！無論是媽祖信仰、關(guān)公崇拜、祭祖拜宗、姓氏族譜，還是婚喪嫁娶、宗法倫理、生活習(xí)俗，哪個(gè)不是中華民族一脈相傳的精神與物質(zhì)生活方式？！
陳水扁在演說中，還扭曲臺(tái)灣民眾的真實(shí)意愿，聲稱“對(duì)岸要體會(huì)2300萬人民單純善良的心愿”。我們歷來理解臺(tái)灣特殊的歷史遭遇，對(duì)兩岸同胞近代以來遭受列強(qiáng)凌辱的痛苦感同身受，尊重臺(tái)灣同胞當(dāng)家作主的愿望，尊重臺(tái)灣民眾“求和平、求發(fā)展、求穩(wěn)定”的愿望。但是，陳水扁所強(qiáng)調(diào)的那種“信念”，如果是建立在“臺(tái)獨(dú)”理念之上，建立在分裂國(guó)家民族基礎(chǔ)之上，這種所謂的“信念”，只能是民粹式的自我膨脹，只能是夜郎自大式的狂妄。臺(tái)灣是兩岸13億中國(guó)人民的臺(tái)灣，解決臺(tái)灣問題的民意是全世界所有中國(guó)人的民意，這種集體意志決定了世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。這一原則和信念，任何人、任何勢(shì)力采取任何方式都無法動(dòng)搖。
陳水扁的演說打著“普世價(jià)值”的旗號(hào)，侈談“臺(tái)灣是一個(gè)完全民主的社會(huì)”。但事實(shí)上，在李登輝、陳水扁等“臺(tái)獨(dú)”政客的把持下，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力在臺(tái)灣挑動(dòng)省籍矛盾，全面制造“綠色恐怖”。陳水扁上臺(tái)后，對(duì)島內(nèi)持不同意見的黨派、社團(tuán)、媒體甚至企業(yè)，采取各種卑劣手段加以打擊壓制；在行政機(jī)構(gòu)中，大量安插極端“臺(tái)獨(dú)”分子；在教育界，以“教育改革”為名，修改教科書，篡改歷史，向青年學(xué)生強(qiáng)行灌輸“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”；在民進(jìn)黨內(nèi)，更是獨(dú)斷專行，剪除異己；在選舉中，把“一邊一國(guó)”論和舉辦所謂“全民公投”強(qiáng)加在臺(tái)灣選民頭上，對(duì)反“臺(tái)獨(dú)”的人士進(jìn)行人身威脅，隨意給反對(duì)派扣上“賣臺(tái)集團(tuán)”的帽子，采取特務(wù)手段進(jìn)行威脅壓制；不擇手段地挑動(dòng)臺(tái)灣社會(huì)族群對(duì)立，聲嘶力竭地煽動(dòng)極端仇恨的情緒。這就是陳水扁所謂的“臺(tái)灣是一個(gè)完全自由、民主的社會(huì)”；這就是陳水扁為臺(tái)灣民眾所做出的“自由選擇”；這就是陳水扁引以為榮的所謂“臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)”和“民主成就”。
這次臺(tái)灣“民主選舉”表現(xiàn)出來的千奇百怪現(xiàn)象，已為世界所詬病。民主選舉是實(shí)現(xiàn)相對(duì)社會(huì)公正，表達(dá)各階層意見，實(shí)現(xiàn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和達(dá)成人民福祉的手段之一。而陳水扁所自吹的“臺(tái)灣民主選舉”，在其推動(dòng)“臺(tái)獨(dú)”的過程中更多的表現(xiàn)為極端的民粹方式，是挑動(dòng)部分人壓制另一部分人的社會(huì)對(duì)立和分裂，是建立在政商勾結(jié)、政治獻(xiàn)金、賄選買票和制造事端等非道德行為之上的。
陳水扁還在演說中頻頻釋放“和平煙幕”，在回避一個(gè)中國(guó)的原則之下，多次強(qiáng)調(diào)要建立“兩岸和平穩(wěn)定互動(dòng)架構(gòu)”，成立“兩岸和平發(fā)展委員會(huì)”，制定“兩岸和平發(fā)展綱領(lǐng)”。這與他在選舉當(dāng)中狂妄宣稱要進(jìn)行一場(chǎng)和大陸的“圣戰(zhàn)”，要“拼中國(guó)”，形成鮮明反差。一個(gè)在選舉中叫囂不惜與大陸開戰(zhàn)的狂人，怎么會(huì)突然變成“和平天使”？陳水扁顯然還在玩弄花招，他所要的“和平”，是“和平臺(tái)獨(dú)”、“和平分裂”。然而，這是走不通的死胡同。擺在陳水扁面前只有兩條道路，一條是懸崖勒馬，停止“臺(tái)獨(dú)”；一條是一意孤行，玩火自焚。何去何從，必須做出選擇。(來源：人民網(wǎng)）
