中新社香港一月十二日電 題：班達(dá)亞齊深陷泥潭
中新社記者 禾木 尹丹丹 章新新
如今的班達(dá)亞齊，正在泥潭中掙扎。坦率地說，這個泥潭散發(fā)出來的氣味是惡臭的，人們戴著兩層口罩也難以阻擋惡臭的浸入。惡臭來自腐爛的動植物體，包括人的遺體，牲畜尸體，被沖倒的椰樹，家具食品，漁船的碎片，甚至還有扭曲的汽車，都在黑色泥漿里攪拌，經(jīng)過十幾天曝曬、雨淋，漚在一起發(fā)酵，隨風(fēng)飄散，彌漫在流淌泥漿的街巷。
其實，班達(dá)亞濟(jì)已經(jīng)被地震海嘯之災(zāi)撕裂成兩片。一小片，街景依舊，來訪者憑此可以想見十幾天前，這里曾有的海濱風(fēng)光。另一大片，則在海嘯橫掃后，由澤國變成泥塘，黑色而惡臭的泥漿四處泛濫。印度尼西政府，亞齊省政府，班達(dá)亞齊的人們，國際救援隊，目前在這里所從事的一切工作，都是為了把班達(dá)亞齊從深陷的泥潭中拯救出來。救援工作之艱難，可想而知。
二00四年十二月二十六日，發(fā)生印度洋九級地震，隨后引發(fā)特大海嘯，據(jù)統(tǒng)計已有逾十五萬人死亡。地震源距印度尼西亞西部最大島嶼蘇門□臘不遠(yuǎn)，受災(zāi)最重的地區(qū)是蘇門□臘西部的亞齊省，死亡人口數(shù)最多的就是亞齊省省府班達(dá)亞齊。印尼官方說，在這場世紀(jì)災(zāi)難中有六十萬人口的班達(dá)亞齊市至少失去了九萬五千個生命。一月八日，中國新聞社報道組由棉蘭飛赴班達(dá)亞齊，在災(zāi)區(qū)采訪三十四小時，由于發(fā)稿困難，一月九日深夜撤回棉蘭。采訪所聞所見，印象最深的是，在泥濘中所進(jìn)行的救災(zāi)工作，目前仍然非常困難。
探訪班達(dá)亞齊市總醫(yī)院的經(jīng)歷，簡直猶如噩夢。龐大的醫(yī)院大樓，并沒有被地震海嘯摧毀，但卻像掉進(jìn)黑色泥塘里一樣。樓道里，樓梯上，遍地泥漿，和著紗布、剩飯、血水、藥水，污水橫流。在一片狼籍中，只有貓與狗，敢在這家醫(yī)院里安然踱步。幸運(yùn)的病人，可以躺在鐵床上，有一部分病人卻席地而臥，他們的臉上寫滿憂愁與絕望。醫(yī)院院長在接受中國新聞社記者采訪時承認(rèn)，要使這家醫(yī)院恢復(fù)到原來的狀況，還要五年時間。五年時間，對于待醫(yī)的病人而言，真是太過漫長了。
危險還有可能隨時發(fā)生。班達(dá)亞齊已經(jīng)過六十多次有感余震。九日清晨，雞啼凄慘，狗吠聲聲，隨后發(fā)生地震，室內(nèi)桌椅搖□，感到大地跳動，夢中驚醒好像重回唐山大地震。同行記者，驚魂難定，不敢躺下入眠，獨(dú)守煤油燈，邊吸煙邊等待天明。十日凌晨，班達(dá)亞齊再次發(fā)生強(qiáng)震，震級為六點(diǎn)二級，人們紛紛從自己的家里跑出來，魂不守舍。誰也不知道什么時候，噩運(yùn)會重臨班達(dá)亞齊。
苦難不僅來自天災(zāi)。凄厲的槍聲劃破班達(dá)亞齊晨早的天空。泥濘中奔跑的腳步聲，雜亂無章，聽來讓人心慌。記者看到，駐札在班達(dá)亞齊體育場的政府軍，緊急出動。當(dāng)?shù)叵驅(qū)дf，九日早上，政府軍與“亞齊獨(dú)立運(yùn)動”武裝分子交火半個小時。據(jù)稱，在地震海嘯災(zāi)難發(fā)生后，武裝分子趁亂焚燒商店、搶劫物品的事件時有發(fā)生。亞齊省的動亂，斷斷續(xù)續(xù)，延綿五十年。亞齊，又被叫做“ATJEH”。班達(dá)亞齊的人說，A代表阿拉伯，TJ代表中華，E代表歐洲，H代表印度。從亞齊省的稱呼，就可想見亞齊省族裔混居的狀況。荷蘭殖民時代埋下了族裔紛爭的火種。亞齊省豐沛的自然資源，尤其是擁有世界上最大的天然氣井，使國際上各種政治勢力對亞齊省局勢高度關(guān)注。所謂“亞獨(dú)運(yùn)動”，其興其衰，無一沒有深刻的國際背景。而在泥濘中掙扎的班達(dá)亞齊人，從來沒有像今天這樣期待──過上和平安寧的生活。
阿順臉上的笑容，是可以被形容為燦爛的。阿順是中國新聞社報道組赴班達(dá)亞齊采訪時聘請的當(dāng)?shù)叵驅(qū)�。在非常偶然的情形下，他在他家泥濘的街頭找到自己母親的遺體。九日深夜，他懷抱著在母親新墳前燃過的十六柱香，與我們坐飛機(jī)趕回棉蘭。他父親請來法師，要和他、他妹妹一起在棉蘭家里為他母親超度，只等待著這位長子的歸來，和那十六柱香──代表一位九個兒女母親的亡靈。十日，阿順帶著妻子來向我們一一告別。他笑著說，“找到母親以后，我可以安心了�！�
在印尼地震海嘯災(zāi)區(qū)，每天都在發(fā)生大悲大喜的故事。在一間超度亡靈的簡易佛堂里，掛著七百多位失蹤者的靈牌。每天都有法師誦經(jīng)，為已經(jīng)認(rèn)為死去的失蹤者超度。但十日，卻有三位來自班達(dá)亞齊的人摘下靈牌宣布說：“我還活著！”他們的親人破泣而笑。但這樣幸運(yùn)的事情，在班達(dá)亞齊極為罕見。盈千累萬的班達(dá)亞齊人，連阿順的幸運(yùn)也沒有，他們根本不知道從哪里能夠找到親人的遺體。在班達(dá)亞齊市郊泥濘的路邊，有一片新翻泥土的空地，那里埋葬了上萬人的遺體。有不少班達(dá)亞齊人蹲在那里，看著拉尸車來來往往，等待像阿順故事一樣的“奇跡”發(fā)生。
深陷泥潭的班達(dá)亞齊，仍然可以聽到笑聲。在西海岸的災(zāi)民營地里，孩子們在泥濘的鄉(xiāng)路上、帳篷間嬉笑玩耍，發(fā)出銀鈴一般的笑聲。一看到探訪者，他們圍攏上來，一臉無憂無慮，好像只有一身泥污才表明他們今天的處境。他們沒有學(xué)上，沒有教師，沒有教室，沒有課桌，沒有課本。他們的父親和母親擔(dān)憂對孩子們的正規(guī)教育，更擔(dān)憂即將開始大規(guī)模重建的班達(dá)亞齊的未來。
盡管班達(dá)亞齊四處彌漫著尸體腐爛的氣息，但在這里工作的人們中，有一群樂觀主義者。在埋尸坑，在殘墻斷壁，在泥漿四溢的街巷，人們常�？匆娝麄儵ぉな帐x工忙碌的身影。他們□過泥濘，鉆進(jìn)倒塌的屋舍，跳下泥塘，尋找逝去的生命體，如果發(fā)現(xiàn)遺體，他們會把遺體搬到路邊，放進(jìn)黑色或桔紅色的收尸袋里，再搬運(yùn)上車，運(yùn)到埋尸坑下葬。他們來自四面八方，有班達(dá)亞齊人，也有印尼各地的志愿者。每天面對腐爛的遺體，他們無所怨言。他們的“裝備”有的時候，極其簡陋──一副口罩，一雙手套，一瓶礦泉水，甚至沒有雨靴。當(dāng)?shù)鼐用裾f，班達(dá)亞齊人將“永遠(yuǎn)感激他們”，“真主會保護(hù)他們”。每次經(jīng)過他們身邊，我們都會向他們招手，他們則揮動手臂，頷首微笑。班達(dá)亞齊人將永遠(yuǎn)銘記──這個世界上曾有如此美麗的笑容。
面對陷入泥潭，班達(dá)亞齊并非束手無策。最出乎意料的是，班達(dá)亞齊人九日上午從大象馴養(yǎng)地引領(lǐng)出五頭大象參加重建工作。這群大象擔(dān)付起它們過往從未從事的工作，從泥潭里把沖走的汽車?yán)鰜�。它們昂首走過路邊工程吊車旁，踏入泥潭，濺起泥漿，艱難邁步。大象的出現(xiàn)，將是災(zāi)后重建班達(dá)亞達(dá)的莫大象征：雖然舉步艱辛，但畢竟已經(jīng)開始�；蛟S，它們將引領(lǐng)班達(dá)亞齊走出泥潭。
