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奧運(yùn)時評:“鳥巢”孵出“和包蛋”

2008年08月23日 11:48 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論

(版權(quán)聲明:本稿件為中國新聞網(wǎng)“奧運(yùn)專稿”,未經(jīng)特別授權(quán),不得轉(zhuǎn)載、摘編或利用其他方式使用。)

  中新社北京八月二十三日電 題:“鳥巢”孵出“和包蛋”

  中新社記者 吳慶才

  在“鳥巢”附近的一家餐館,李強(qiáng)和他的美國朋友羅伯特發(fā)生了小小的“爭論”。李強(qiáng)拿著一本中英文菜單說:瞧瞧,我們的菜單都與國際接軌了。羅伯特卻不以為然:Chinglish沒了,中國味沒了,樂趣也沒了。

  所謂Chinglish即中式英文,如把“干果”譯作“與水果發(fā)生性關(guān)系”、“童子雞”譯為“沒有性生活的雞”,“宮保雞丁”譯成“政府虐待雞”等等。奧運(yùn)前,中國政府清除了菜單和滿大街指示牌上的Chinglish。

  像羅伯特這樣對Chinglish的消失而扼腕的外國人不在少數(shù)。德國人紀(jì)韻融甚至致力于把自己的博客打造成中式英語的博物館。一些西方媒體也認(rèn)為,Chinglish無關(guān)嘲笑,“它是中國發(fā)展速度及趕超世界愿望的絕好象征!

  有趣的是,當(dāng)外國人津津樂道于Chinglish時,中國人卻在外國運(yùn)動員身上發(fā)現(xiàn)了一些費(fèi)解的漢字紋身:美國壘球運(yùn)動員金馬賀肩部的“康文止功流”;德國足球明星弗林斯右臂上的“龍蛇羊勇吉”;意大利足球明星維埃里右臂上紋的“力恒雷人氏心和”等等。

  另一個例子是,當(dāng)北京針對不同文化推出要求市民恪守的“八不問”時,美國《財(cái)富》雜志也列出西方人到北京看奧運(yùn)時的“八項(xiàng)注意”,該雜志強(qiáng)調(diào):到了中國,就要去適應(yīng)中國文化。

  上述例子折射的一個趨勢是:中國人試圖以標(biāo)準(zhǔn)的世界語言講述中國故事,西方人卻試圖以中國的語言讀懂中國故事;叵肫饑@奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的種種文明與文化的沖突,上述例子昭示著一種可喜的現(xiàn)象——中國和西方正在從對彼此文化、制度的雙重不適應(yīng),到以更大的善意去適應(yīng)對方轉(zhuǎn)變! 

  隨著越來越多西方人來到北京,親眼所見代替了媒體的二手傳播。他們發(fā)現(xiàn),中國,不再是以訛傳訛的辮子、小腳、紅寶書、自行車、毛主席語錄等形象符號的集合,而是一個富有活力的友善的新興國度。

  十幾天奧運(yùn)會的全面展示,整個世界都讀懂了被稱為最難懂的“中國語言”——中國正在追求一種不具威脅的崛起方式,中國正在表達(dá)一種負(fù)責(zé)任的新興的國家身份,中國正在用自己的努力走向世界、擁抱世界。

  英國《衛(wèi)報》疾呼:必須用開放的心態(tài)看待脫胎換骨的北京。更多的西方媒體也摘下有色眼鏡,對北京奧運(yùn)會大唱贊歌。清華大學(xué)國際傳播研究中心二十一日公布的研究報告顯示,自開幕以來,世界主流報紙半數(shù)以上的北京奧運(yùn)新聞為正面報道。

  一些抱有疑慮的外國元首最終邁出了前往北京的腳步,于是出現(xiàn)了八十多個國家元首在開幕式上的“大和唱”。西方社會最終認(rèn)同薩科齊所言:文明之間需要相互尊重和對話,需要開放和寬容,一種文明保持自己的特性并不需要對其它文明表現(xiàn)出“攻擊性”。

  中國政府也意識到,中國不可能自外于國際的價值體系和秩序。于是,人們看到這樣的變化:天安門廣場可以直播了、“敏感”網(wǎng)站可以上了、北京城內(nèi)有示威公園了、神秘的導(dǎo)彈在路邊可以拍照了……

  更可喜的是,中國人正在告別“大國小民”的心態(tài),正在以開放的心態(tài)超越百年民族的悲情。當(dāng)屢屢“杯葛”中國的薩科齊宣布來京時,國人發(fā)出的是歡迎的呼聲。當(dāng)郎平率美國排球隊(duì)打敗中國隊(duì)時,國人仍然對她說“我愛你”,而在十幾年前,小山智麗還被罵為“漢奸”。

  辦一次奧運(yùn),與全球握手、對話,中國人正在經(jīng)歷一次震撼的文化和文明洗禮。辦一次奧運(yùn),與中國握手、對話,世界正在重讀一個真實(shí)的中國。

  二十四日,歷經(jīng)風(fēng)波的圣火終將熄滅。毫無疑問,“鳥巢”將孵出一枚枚“金蛋”(金牌),但比“金蛋”更珍貴的恰恰是“和包蛋”(荷包蛋)——東西方文化的和解與包容。

編輯:吳歆】
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