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乘客在車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)支攤打牌:我們失掉惻隱心了嗎?

2008年10月07日 10:38 來(lái)源:揚(yáng)子晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論

  我們失掉惻隱心了嗎

  ——從“車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)打牌”及由此引起的爭(zhēng)論說(shuō)起

  這是一張消耗了網(wǎng)民頗多口水與板磚的照片。照片上,幾位乘客在高速公路車(chē)禍?zhǔn)鹿尸F(xiàn)場(chǎng)附近支起了攤子打撲克,等待事故處理完畢道路疏通——10月5日《新京報(bào)》報(bào)道:10月3日早晨,河南省洛陽(yáng)市西南環(huán)高速公路發(fā)生車(chē)輛連環(huán)相撞事故,造成3死7傷和20多輛機(jī)動(dòng)車(chē)報(bào)廢或受損,高速公路西半幅因此中斷行車(chē)2.5小時(shí),因此,便出現(xiàn)了“乘客支攤打牌”的一幕。

  俗話說(shuō),惻隱之心,人皆有之。在3死7傷的悲劇車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng),竟然支攤打牌娛樂(lè),按照我們的傳統(tǒng)道德,難免要遭受“人心冷漠”的一番譴責(zé)。但也有相當(dāng)多的人表達(dá)了迥然不同的觀點(diǎn),甚至指責(zé)記者的報(bào)道是一個(gè)錯(cuò)誤的導(dǎo)向,“打牌不錯(cuò),發(fā)稿的人心態(tài)有問(wèn)題!”

  “支持”方從不同的角度,進(jìn)行了充分的論證:比如說(shuō),打牌的三人中有一個(gè)老頭一個(gè)老太太,高速路上車(chē)禍救護(hù),需要很專業(yè)的技能,既然幫不上忙,何必上前去添亂?既然等著無(wú)聊,難道非要幾小時(shí)在那里“肅立默哀”,就不能有點(diǎn)自己的“活動(dòng)”?再說(shuō),并不是沒(méi)有人去救援,如果在一般的公路上,除了受傷的也就他們仨而不去救援,那該全人類譴責(zé),現(xiàn)在不是那情況;還有人引用“親人或余悲,他人亦已歌”的古詩(shī),來(lái)證明這種表現(xiàn)完全是古已有之的“人之常情”。

  綜觀兩方觀點(diǎn),要害的分歧點(diǎn)在于:一方認(rèn)為,面對(duì)悲劇,人應(yīng)該有惻隱之心;另一方認(rèn)為,不能用惻隱道德去苛責(zé)他人;比起所謂的惻隱道德,苛責(zé)他人更讓人討厭。就本質(zhì)而言,爭(zhēng)論是傳統(tǒng)道德與反對(duì)傳統(tǒng)道德約束之間的拉扯。在我看來(lái),兩種觀點(diǎn)都有很深的根源與社會(huì)基礎(chǔ),嘗試去裁斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),注定是一種徒勞,所以,我們必須嘗試換一種“多元的眼神”去審視。

  惻隱心,作為一種道德倫理,的確需要我們大力倡導(dǎo)。但有一點(diǎn)得明白:凡道德領(lǐng)域的事情,永遠(yuǎn)也無(wú)法像法律那樣,對(duì)誰(shuí)能具有強(qiáng)制之力。他們的行為違反了社會(huì)倫理,當(dāng)然可以經(jīng)受輿論的評(píng)判,褒揚(yáng)與譴責(zé),都是一種自由。

  另一方面,這種道德譴責(zé),也必然會(huì)遭遇一些懷揣“現(xiàn)代理念”者的抵觸。在張揚(yáng)個(gè)人權(quán)利、強(qiáng)調(diào)群己權(quán)界的當(dāng)下,必然會(huì)有人用這些邏輯去辯護(hù)。于是,我們就看到了前面的“打牌有理”論。坦率地講,在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中,“有理論”頗是占了一些上風(fēng);于是,落于“下風(fēng)”的另一方便尤其感慨:世風(fēng)澆漓,人心日下,這是些什么人,這是個(gè)什么世道!撕扯便越發(fā)脫離了互相認(rèn)同的軌道。

  價(jià)值多元的時(shí)代,有觀點(diǎn)分歧是再正常不過(guò)的事情了。但問(wèn)題在于,正因?yàn)槎嘣恳弧霸北愠3?huì)格外賣(mài)力氣地扯嗓子證明自己這一“元”是“唯一正確”,甚至走向極致,拒絕和解。由法律兜底,避免人過(guò)分逾越人性底線;由道德搭梯子,倡導(dǎo)人不斷形成更高境界,二者共同撐起的空間,才是一個(gè)常態(tài)的社會(huì)。價(jià)值多元的時(shí)代,我們便尤其需要有支撐長(zhǎng)久多元的“和解”智慧。

  比如說(shuō),強(qiáng)調(diào)人之權(quán)利不被道德苛責(zé)所綁架,這沒(méi)有問(wèn)題,但只能說(shuō)你可以“理解”老頭老太太無(wú)聊中打牌解悶,卻不能將“理解”說(shuō)成“認(rèn)同”、“褒揚(yáng)”甚至“叫好”,好像此時(shí)此刻唯有打牌才更符合正常的人性似的——警惕“偽君子”沒(méi)有錯(cuò),但你不能倡導(dǎo)大家都去做“真小人”。同樣的,看不慣車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)支攤打牌的行為,譴責(zé)本身也沒(méi)有問(wèn)題,倡導(dǎo)大家多一點(diǎn)惻隱心也沒(méi)有問(wèn)題,關(guān)鍵是不能打棍子、戴帽子,“冷血?jiǎng)游铩敝惖墓鸸冢是少派發(fā)的好。

  車(chē)禍慘劇的現(xiàn)場(chǎng),有乘客支起了攤子打牌,這事的確讓人感覺(jué)“怪怪的”,卻不必上升到“中國(guó)人失掉惻隱心”的高度上,非要用這么一張照片搭起一個(gè)比武臺(tái),然后鉚足了勁上去廝殺,按照“敵我矛盾”拼個(gè)你死我活,這樣的事兒豈不是更為怪哉?

編輯:朱鵬英】
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