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　　中新網(wǎng)10月21日電 臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》今天刊出署名文章說(shuō)，臺(tái)灣“經(jīng)營(yíng)之神”王永慶辭世，其個(gè)人事業(yè)的功過(guò)如何，自有專家學(xué)者為其蓋棺論定，唯其生前恪守“勤儉樸實(shí)”的信念，則無(wú)疑值得所有臺(tái)灣人追慕效法──特別是在這個(gè)民生經(jīng)濟(jì)危機(jī)重重的年代。

　　文章說(shuō)，王永慶白手起家、締造“石化王國(guó)”的傳奇為人所津津樂(lè)道，但他雖然“富可敵國(guó)”，卻仍不改草創(chuàng)初期的本色，勵(lì)行儉樸之道，并未因此豪奢度日，此對(duì)照當(dāng)今社會(huì)浮華浪費(fèi)的風(fēng)習(xí)，特別令人景佩。說(shuō)實(shí)在，一般人恐怕很難學(xué)得王永慶的經(jīng)營(yíng)、賺錢(qián)之道，唯“勤儉”卻是最簡(jiǎn)易不過(guò)的事，只要有心，人人都可唾手得之。而這種臺(tái)灣人傳統(tǒng)的美德，不僅是過(guò)去我們創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的基石，更是抵御目前全球金融海嘯的最佳利器。

　　文章說(shuō)，全球刻正陷入景氣嚴(yán)重低迷的危機(jī)中，升斗小民不僅辛苦所得大幅縮水，甚至任何形式的投資也幾乎是血本無(wú)歸。這樣的困境與其獨(dú)咎美國(guó)次級(jí)房貸，不如說(shuō)民眾消費(fèi)習(xí)慣惡化、個(gè)人信用過(guò)度擴(kuò)張也是幫兇。過(guò)去大家的消費(fèi)習(xí)慣是“存錢(qián)去買(mǎi)”、“量入為出”，但現(xiàn)代人卻是“借錢(qián)去買(mǎi)”、“先欠再還”。商人鼓勵(lì)大家消費(fèi)，銀行也樂(lè)于發(fā)行信用卡或借錢(qián)給消費(fèi)者去“血拼”，再?gòu)闹蝎@取可觀的利息。

　　消費(fèi)愈熱絡(luò)，商人、銀行愈賺錢(qián)，表面看來(lái)經(jīng)濟(jì)是繁榮的；但一味放貸，銀行的風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)也愈來(lái)愈升高，而民眾因?yàn)榭俊靶庞谩币材苜?gòu)物，遂往往忽略了收支失衡的危機(jī)，并養(yǎng)成任意消費(fèi)的惡習(xí)，等到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，早已到了無(wú)可收拾的地步了。當(dāng)今社會(huì)愈來(lái)愈多生不如死的“卡奴”，不多是惡性消費(fèi)造成的嗎？

　　最可怕的是，因?yàn)檫^(guò)度強(qiáng)調(diào)消費(fèi)，而消費(fèi)需要資金，于是導(dǎo)致很多人都活在“追錢(qián)”的焦慮里，炒股票、買(mǎi)期貨，任何值錢(qián)的東西都有人不惜血本、甚至借支去炒作，整個(gè)社會(huì)陷在紙醉金迷的狂熱中。有辦法的人以利滾利，把多數(shù)人的血汗錢(qián)都聚攏吸走，但那些投資失利、淪為犧牲的普通小民呢？很多人在走投無(wú)路的情況下只好懸梁投河(或鋌而走險(xiǎn))，一條寶貴的生命、一個(gè)美滿的家庭，就為了幾個(gè)錢(qián)，瞬間化為烏有。

　　仔細(xì)想想，我們真有需要那些無(wú)謂的消費(fèi)嗎？有多少東西是一時(shí)沖動(dòng)買(mǎi)下，卻從此擱在角落任其蒙塵的？

　　古人把錢(qián)稱為“泉”，或稱“通寶”，看似取其如水般流通概念，此與現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)強(qiáng)調(diào)資金流動(dòng)以活絡(luò)經(jīng)濟(jì)的想法無(wú)二致。然以水喻錢(qián)，同時(shí)也有“開(kāi)源節(jié)流”的寓意，提醒用錢(qián)的人必須先掂掂自己荷包的斤兩，量入為出、適可而止，而非肆無(wú)忌憚地?fù)]霍浪擲。固然，消費(fèi)停滯，通貨不能流動(dòng)，經(jīng)濟(jì)會(huì)因此萎縮；但毫無(wú)積蓄卻一味打腫臉充胖，造成的社會(huì)問(wèn)題與金融危機(jī)，將比短暫經(jīng)濟(jì)蕭條更可怕千萬(wàn)倍。

　　據(jù)說(shuō)王永慶因擔(dān)心海外企業(yè)受金融風(fēng)暴影響，才遠(yuǎn)赴美國(guó)視察，孰知竟因此長(zhǎng)逝。一般人都看好以“勤儉樸實(shí)”為信念的臺(tái)塑企業(yè)，根柢既厚，要對(duì)付此番全球危機(jī)諒非難事。這無(wú)疑提供我們省思的機(jī)會(huì)，“富可敵國(guó)”的一代經(jīng)營(yíng)之神都需如此戒慎于惡性的金錢(qián)游戲，平素自奉儉樸、兢兢業(yè)業(yè)，才能應(yīng)付不時(shí)出現(xiàn)的危機(jī)，而鎮(zhèn)日活在入不敷出恐慌中的我等升斗之民，豈能繼續(xù)寅吃卯糧、毫無(wú)節(jié)制擴(kuò)張信用消費(fèi)呢？(許又方)