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第13次挖掘能否揭開
三星堆千古之謎

文邊/文

三星堆文化來自何方?
三星堆遺址居民的族屬為何?
三星堆古蜀國的政權(quán)性質(zhì)及宗教形態(tài)如何?
三星堆青銅器群高超的青銅器冶煉技術(shù)及青銅文化是如何產(chǎn)生的?
三星堆古蜀國何以產(chǎn)生、持續(xù)多久、又何以突然消亡?
出土上千件文物的兩個坑屬何年代及什么性質(zhì)?
「巴蜀圖語」是什么?

本世紀最后一次集中發(fā)掘

文物考古人員在現(xiàn)場工作

四川廣漢南興鎮(zhèn)北,古老的馬牧河蜿蜒淌過,在三星堆村形成一月牙般彎道--月亮灣,河南岸是三個起伏相連的黃土堆與之相望,此即清《嘉慶漢州志》記載的「三星伴月堆」。這里就是古蜀先民生息繁衍之地--聞名中外的三星堆遺址。從12月4日開始,一場大規(guī)模的發(fā)掘考察在這里開始。有關(guān)專家稱,目前正在緊張進行的三星堆遺址的發(fā)掘工作是本世紀對三星堆的最后一次集中發(fā)掘,它還將成為下世紀對三星堆更大規(guī)模研究和發(fā)掘的開始,在整個三星堆研究史上占據(jù)里程碑的重要位置。

面積達12平方公里的三星堆遺址,是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時間最長,文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國務院公布為全國重點文物保護單位。

從1929年三星堆被發(fā)現(xiàn)至今,關(guān)于三星堆的發(fā)掘已經(jīng)進行了12次。

但直到今天為止,三星堆遺址及其出土文物的許多重大學術(shù)問題,仍是難以破譯的千古之謎。至今,專家學者們關(guān)于三星堆著名的「七大千古之謎」仍然爭論不休,但終因無確鑿證據(jù)而成為懸案。這「七大千古之謎」如下:

第一謎,三星堆文化來自何方?目前有其來源與岷江上游新石器文化有關(guān)、與川東鄂西史前文化有關(guān)、與山東龍山文化有關(guān)等看法,即人們認為三星堆文化是土著文化與外來文化彼此融合的產(chǎn)物,是多種文化交互影響的結(jié)果。但究竟來自何方?

三星堆人形面具有超凡魅力

第二謎,三星堆遺址居民的族屬為何?目前有氏羌說、濮人說、巴人說、東夷說、越人說等不同看法。多數(shù)學者認為岷江上游石棺葬文化與三星堆關(guān)系密切,其主體居民可能是來自川西北及岷江上游的氐羌系。

第三謎,三星堆古蜀國的政權(quán)性質(zhì)及宗教形態(tài)如何?三星堆古蜀國是一個附屬于中原王朝的部落軍事聯(lián)盟,還是一個相對獨立的已建立起統(tǒng)一王朝的早期國家?其宗教形態(tài)是自然崇拜、祖先崇拜還是神靈崇拜?或是兼而有之?

第四謎,三星堆青銅器群高超的青銅器冶煉技術(shù)及青銅文化是如何產(chǎn)生的?是蜀地獨自產(chǎn)生發(fā)展起來的,還是受中原文化、荊楚文化或西亞、東南亞等外來文化影響的產(chǎn)物?

第五謎,三星堆古蜀國何以產(chǎn)生、持續(xù)多久,又何以突然消亡?

第六謎,出土上千件文物的兩個坑屬何年代及什么性質(zhì)?年代爭論有商代說、商末周初說、西周說、春秋戰(zhàn)國說等,性質(zhì)有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。

第七謎,晚期蜀文化的重大之謎「巴蜀圖語」。三星堆出土的金杖等器物上的符號是文字?是族徽?是圖畫?還是某種宗教符號?可以說,如果解開「巴蜀圖語」之謎,將極大促進三星堆之謎的破解。

本次發(fā)掘工作是三星堆研究史上第13次大規(guī)模的發(fā)掘,始于2000年12月4日。發(fā)掘現(xiàn)場在距三星堆古城內(nèi)城墻遺址不到50米的地方,近20名考古工作者在500平方米的范圍內(nèi)將現(xiàn)場分為20個探方。據(jù)四川省文物考古所三星堆工作站站長陳德安介紹。此次發(fā)掘可能會發(fā)現(xiàn)諸如宮殿等大型活動場所的遺跡,雖然發(fā)掘大量器物的可能性較小,但此次工作將使人們更多了解中心城區(qū)的建筑、政治、文化多方面的情況,對研究三星堆文明的起源和發(fā)展有重要作用。此次發(fā)掘不同于以往對三星堆遺址的任何一次發(fā)掘,它有自80年代以來考古工作者積累的豐富的研究資料作基礎(chǔ),又首次集中了考古、地質(zhì)、建筑、文物保護乃至雕塑等多學科,并充分利用了目前國內(nèi)最先進的DNA檢測技術(shù)。陳德安稱,本次發(fā)掘從組隊開始就打破部門、專業(yè)界限,拋棄了傳統(tǒng)的工作方式,將用嶄新的方法開始對三星堆發(fā)掘、研究。 四川省文物考古隊隊長王魯茂透露,本次發(fā)掘工作可能會持續(xù)到明年3月份。

三星堆遺址博物館副館長張繼忠認為,從目前發(fā)掘成果看,已能確認三星堆遺址為古蜀國的中心遺址和規(guī)模宏大的古城,三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國的歷史推前到5000年前,證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地。

但令人困惑的是,已出土的三星堆文化的前延后續(xù)都出現(xiàn)了突然斷裂現(xiàn)象。究竟三星堆文明的起源、前身是什么,也許正在進行的第四次發(fā)掘?qū)⑻峁┐鸢浮?/p>

三星堆之謎還要埋多久?

1929年的一個春天,當?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁掏水溝時發(fā)現(xiàn)一坑精美的玉石器,因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關(guān)注。由此,三星堆之謎也開始逐步地顯現(xiàn)在世人面前,圍繞三星堆的考古發(fā)掘也在其后的歲月里持續(xù)不斷。

1933年,前華西大學美籍教授葛維漢及其助手林名均首次對三星堆進行發(fā)掘,其發(fā)掘成果得到當時旅居日本的郭沫若先生的高度評價。由此拉開了對三星堆半個世紀的發(fā)掘研究歷程。

以后40、50、60年代,四川考古界持續(xù)不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。

1980年,四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學歷史系聯(lián)合對三星堆遺址進行大規(guī)?脊虐l(fā)掘,揭露出大片房屋遺址并進行了航拍。但真正使三星堆名揚四海的則是1986年7~9月兩個商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn),兩坑上千件國寶重器的轟然顯世,震驚了世界。英國《獨立報》撰文說三星堆的發(fā)現(xiàn)「比有名的中國兵馬俑更要非同凡響。」

1989年,四川考古部門對三星堆進行解剖,證明系由人工夯筑而成;1990年,發(fā)掘東城墻局部并獲確認,同時發(fā)現(xiàn)3000多年前的土坯磚;1992年,試掘西城墻并獲確認;1994年,發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘南城墻。至此,確證三星堆古城的存在,其東、西、南被三面城墻包圍,北以鴨子河為天然屏障,其面積超過3平方公里,這樣大的古城在中國同時期文化中也是罕見的。

三星堆遺址文化距今4800~2800年,延續(xù)時間近2000年,即從新石器時代晚期延續(xù)至商末周初,這把四川的歷史向前推進了1000多年,同時,三星堆文化有著鮮明的地域特色,其陶器以高柄豆、小平底罐、鳥頭形把勺為基本組合定式,其中還有瓶形杯,它是三星堆出土的很有地方特色的器物,它被做成喇叭口、細頸項,圓平底,很像今天我國北方地區(qū)用來燙酒的陶瓷酒瓶,與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發(fā)現(xiàn),頗具特色,一般高三四十厘米,下部為三只袋狀足,中間是空的,可加大容量;其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多,尤其是號稱「邊璋之王」的玉邊璋,其殘長達159厘米,厚1.8厘米,寬22厘米,其加工精美,棱角分明,其器身上刻有紋飾,這么大件精美玉器,在國內(nèi)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中僅發(fā)現(xiàn)這一件,但在三星堆的發(fā)掘中,又很少工具類的文物出土,當時也缺乏比玉石更硬的金屬,那么這些玉器是如何加工的呢?

三星堆出土的青銅器,有造型各異青銅人頭像,出土時面部均有彩繪,而且在耳垂上穿孔,用以掛戴耳環(huán)耳飾,看來我們的先人很愛美的。除了這些青銅造像外,還有許多用祭祀的尊等,有形態(tài)各異的各種動植物造型,其中被譽為寫實主義杰作的青銅雞,有在全國范圍內(nèi)首次出土的青銅太陽形器等一大批精品文物。它們皆與中原文化有顯著區(qū)別,這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表,亦是長江上游的一個古代文明中心,從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。 不僅如此,三星堆文物還填補了中國考古學、美學、歷史學等諸領(lǐng)域的重要空白。使得世界對中國古代文明需重新評價,三星堆文物中,高達3.95米,集「扶!、「建木」、「若木」等多種神樹功能于一身的青銅神樹,其共分三層,有九枝,每個枝頭上立有一鳥,它不是一般意義上的鳥,而是一種代表太陽的神鳥。被譽為銅像之王的青銅立人像、有面具之王美譽,作為「縱目」的蜀人先祖蠶叢偶像的青銅縱目面具,長達1.42米。作為權(quán)杖法杖的金杖,其器身上刻有精美和神秘的紋飾,兩只相向的鳥,兩背相對的魚,并在魚的頭部和鳥的頸部壓一只箭狀物,同時有充滿神秘笑容的人頭像。器身滿飾圖案的玉邊璋以及數(shù)十件與真人頭部大小相似的青銅人頭像,俱是前所未見的,作為集群展現(xiàn)的稀世之珍,而在青銅器冶鑄方面,范鑄法和分鑄法的使用,以鉛錫銅為主的三元合金的冶煉,表明在商周時期,三星堆古蜀國即已有高度發(fā)達的青銅文明,有力地駁斥了傳統(tǒng)史學關(guān)于中原周邊文化滯后的謬誤。 三星堆文物魅力無限,內(nèi)涵豐厚,極具吸引力和震撼力,1993年5月,三星堆部分文物首次到瑞士洛桑奧林匹克博物館展出,其后相繼到法國、英國、丹麥、日本、美國等國展出,所到之處,人頭攢動,觀者如潮。

從70年代末就開始對三星堆進行研究的陳德安將關(guān)于三星堆的發(fā)掘比喻成一棵逐漸長大的樹。這位20多年一直從事這項工作的考古專家認為,改革開放前,以三星堆為代表的川西考古還處于萌芽狀態(tài);自80年代以來,三星堆考古開始逐漸用科學的手段規(guī)劃和發(fā)掘研究,它正長成一棵小樹;下世紀通過更系統(tǒng)、更有計劃地研究,一定會長成參天大樹,三星堆「千古之謎」的面紗也將逐步撩開。

(摘自《中華工商時報》2000.12.18)


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