240余件內(nèi)蒙古文物精品亮相國博詮釋“長城內(nèi)外皆故鄉(xiāng)”
中新網(wǎng)北京9月28日電 (記者 應(yīng)妮)“長城內(nèi)外皆故鄉(xiāng)——內(nèi)蒙古文物菁華展”28日在中國國家博物館開幕。展覽通過240多件(套)精品文物,以“農(nóng)牧結(jié)合的早期形態(tài)”“長城的修建與民族交融”“長城沿線多元文化的交融”三個(gè)部分,系統(tǒng)揭示內(nèi)蒙古地區(qū)幾千年來農(nóng)耕與游牧文化交流、融合和升華的歷史脈絡(luò)。
展品中既有內(nèi)蒙古博物院、內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院、鄂爾多斯市博物院、烏蘭察布博物館的館藏,如“許季姜”青銅簋、“上郡守壽”銅戈、“晉鮮卑歸義侯”金印、殯葬農(nóng)作圖,以及陳國公主墓、元上都遺址出土的精品文物,還有國家博物館館藏的與之相關(guān)的文物精品如《九邊圖》屏,以及內(nèi)蒙古赤峰市大營子村駙馬贈(zèng)衛(wèi)國王墓出土相關(guān)器物。
西周時(shí)期的“許季姜”青銅簋在器底有銘文3行16字:許季姜作尊簋其萬年子子孫永寶用。其中,許為國名,姜為姓。許國,春秋二十國之一,基本活動(dòng)區(qū)域在許州即今河南省許昌境內(nèi)。該器反映了東胡民族與中原諸侯國之間的交流。
“晉鮮卑歸義侯”金印由純金制成,是西晉王朝賜給鮮卑烏桓族首領(lǐng)的印信。西晉王朝國力不足,對(duì)眾多游牧民族采用分封的懷柔政策。在內(nèi)蒙古烏蘭察布市涼城縣出土的窖藏金銀器中,先后發(fā)現(xiàn)“晉鮮卑歸義侯”和“晉鮮卑率善中郎將”等金印。印中的“歸義”“率善”等字樣都反映了這一史實(shí)。
明朝為防御為蒙古的南下,明王朝從明太祖朱元璋開始,逐步在北部邊疆設(shè)置了九個(gè)軍事重鎮(zhèn),這就是九邊防御體制。九邊屯戍連綿,城堡遍布,是明朝抵御蒙古入侵的屏障,但在和平時(shí)期,又是明蒙之間進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)交往的地帶?!毒胚厛D》屏正是反映了這一體制。
該屏的正面為絹本,粘貼于12塊木板之上,畫面整體采用寫實(shí)的青綠重彩山水的畫法繪簡略地圖。東起遼東半島山海關(guān),西至嘉峪關(guān),其間邊陲要地稱“鎮(zhèn)”者共九個(gè),分別為:遼東鎮(zhèn)、薊州鎮(zhèn)、宣府鎮(zhèn)、大同鎮(zhèn)、榆林鎮(zhèn)、寧夏鎮(zhèn)、甘肅鎮(zhèn)、太原鎮(zhèn)、固原鎮(zhèn),故名《九邊圖》。
內(nèi)蒙古自治區(qū)位于祖國正北方,東西橫跨近30個(gè)經(jīng)度。橫貫東西的長城,見證著中原農(nóng)耕文化和草原游牧文化的碰撞和交融,形成了著名的“長城地帶”。長城地帶處于氣候過渡帶,是游牧和農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過渡地帶,也是一條特殊的文化地帶,在中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展過程中具有重要意義。
據(jù)悉,展覽將持續(xù)至12月28日。(完)
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