中新社成都11月7日電 題：經(jīng)典藏著塑造民族個性的密碼

　　——專訪日本早稻田大學文學學術院教授宮城德也

　　作者 邱川浩 賀劭清 岳依桐

　　首屆世界古典學大會7日在北京正式開幕。大會開始前，來自16個國家的30余位專家學者、文化名家來到四川，在行走中品讀中國。

　　古典學如何促進東西方文明交流互鑒？古代西方思想對現(xiàn)代東方社會有何價值？夏目漱石、村上春樹等日本文人如何從西方經(jīng)典受到啟發(fā)？日本早稻田大學文學學術院教授宮城德也接受中新社“東西問”獨家專訪，對此進行解讀。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：作為長期從事古典學研究的學者，您如何看待世界古典學大會等古典學學術活動？

　　宮城德也：全世界不同民族、國家都有屬于自己的經(jīng)典。哪怕是全世界的學者研究相同的經(jīng)典，學者所處地區(qū)和文化背景的不同，也會導致其研究水平、研究傾向有所差異。

　　西方古典學的研究已較為成熟，東方不少國家和地區(qū)的古典學研究還在起步階段。但東方學者仍可通過翻譯文章、學術論壇，將古希臘、古羅馬的經(jīng)典介紹到本國，為世界古典學作出貢獻。東方學者在此過程中所獲得的知識與經(jīng)驗，與西方學者不盡相同，甚至可能產(chǎn)生西方學者從未有過的識見，對西方古典學研究產(chǎn)生互補作用。

　　首屆世界古典學大會在中國舉行。哪怕是大會前期的四川省走讀活動，我們也能與來自世界其他地區(qū)的古典學家溝通交流，了解前沿古典學研究動向以及東西方不同的文化，讓學者找到合作契機，推動世界古典學進一步發(fā)展。

　　中新社記者：遙遠的古典學對現(xiàn)代社會有何意義？

　　宮城德也：支撐現(xiàn)代社會的許多理念，其淵源可以在東西方的經(jīng)典中找到。各民族的經(jīng)典，藏著塑造這個民族個性的“密碼”。甚至這些經(jīng)典還可能影響其他民族和國家。

　　比如，佛教雖起源于印度，但在其本國并未成為主流，日本文化卻深受佛教影響。

　　經(jīng)典由古人的智慧和思想所凝聚。研究經(jīng)典，不僅對構建現(xiàn)代社會有重大意義，對未來社會的建設也同樣舉足輕重。重視自己的經(jīng)典，才會尊重其他民族、國家的經(jīng)典。不同民族、國家經(jīng)典的交流互鑒，將帶來新的發(fā)現(xiàn)，并促進新文化的形成。

　　中新社記者：古代西方思想對現(xiàn)代東方社會而言有何價值？夏目漱石、三島由紀夫、村上春樹等日本文人曾如何從西方經(jīng)典受到啟發(fā)？

　　宮城德也：同西方學者相比，日本學者研究與自己母語結構完全不同的希臘語、拉丁語經(jīng)典，顯然存在劣勢。如果日本學者對古典學的研究目標，是成為高水平的西方古典學研究者，這條科研之路可能會十分艱難。

　　但東方學者也有自己的優(yōu)勢。我們能更好地將西方經(jīng)典用我們的語言，介紹給該語言的使用者。

　　當然，研究古典學應以超越國家的水準為目標。但我們可以先用自己的語言向本國介紹屬于“外來文化”的西方經(jīng)典，提供形成新文化的契機。

　　夏目漱石、三島由紀夫、村上春樹、多和田葉子等日本作家曾受到西方經(jīng)典的啟發(fā)，創(chuàng)作了《我是貓》《獅子》《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》等文學作品。這也是日本的西方古典學學者翻譯、研究西方經(jīng)典的成果。

　　中新社記者：古典學可以為東西方文明互鑒提供什么助力？

　　宮城德也：要真正了解西方文化，研究西方經(jīng)典不可或缺。同樣，理解東方文化，也需要建立在理解中國經(jīng)典等東方經(jīng)典的基礎上。

　　通過超越民族、國家的界限，學習其他民族、國家的經(jīng)典，必然會加深不同民族、國家間的相互理解。

　　由于個人不可能全面學習東西方所有經(jīng)典，因此更應推動世界古典學研究。一個民族、國家的經(jīng)典，不僅由本民族、國家的學者參與研究，還應有其他民族、國家的學者共同參與。通過對各經(jīng)典的交流互鑒，共同創(chuàng)造一個對人類而言更美好的社會。(完)

　　受訪者簡介：

　　宮城德也(Miyagi Tokuya)，日本早稻田大學文學學術院教授，曾經(jīng)在意大利擔任訪問學者，開設的課程包括《拉丁語》《西洋古典文學》《希臘羅馬世界入門》《英國的神話與傳說》等，代表作包括《希臘羅馬文學指南》《16世紀的希臘化婚禮歌曲》《歐洲世界的語言與文化》《傳統(tǒng)的斷絕與復興》《古典古代的疾病與城市》等。

　　除了在大學任教，宮城德也還是京都大學西洋古典研究會、早稻田大學英美文學研究會、早稻田大學英文學會、日本西洋古典學會的成員。