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　　(三)英國革命、法國革命、美國獨立戰(zhàn)爭、日本明治維新……發(fā)端于歐洲的世界近代史，都是以西方國家的現(xiàn)代化節(jié)點作為時間標志。在這個時間體系里，中國是一個落后者。

　　“中國的歷史從本質上看是沒有歷史的，它只是君主覆滅的一再重復而已。任何進步都不可能從中產(chǎn)生�！焙诟駹枌Α爸腥A帝國”近乎殘酷的評價，在某種程度上卻表達了一種客觀的真實。魯迅先生慨嘆，仿佛時間的流逝，獨與我們中國無關。

　　循環(huán)往復的時間背后，盤桓著止步不前的社會進程。盡管也孕育著資本主義的萌芽，但當西方資產(chǎn)階級革命風起云涌，人類向現(xiàn)代化目標大步邁進之時，東方的老大帝國依舊沉浸在封建帝制的落日余暉里。鴉片戰(zhàn)爭的隆隆炮響，將沉睡幾百年的中國，逼到現(xiàn)代化的大門口。在列強環(huán)伺瓜分豆析的民族生存危機之中，在落后了西歐工業(yè)革命一個世紀之后，中國被迫開始了現(xiàn)代化的“象征性”啟動。

　　從1840到1949，這百余年的抗爭中，洋務運動、維新變法、“太平天國”、辛亥革命……無數(shù)仁人志士的各種抗爭與探索，都是希望尋找中國現(xiàn)代化的捷徑，獲得走向現(xiàn)代世界的“入場券”。然而，不觸動封建根基的自強運動和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級民主革命，以及照搬西方資本主義的其他種種方案，雖然慷慨激烈，卻都沒能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務。一個使馬可·波羅驚嘆不已的東方大國，一頭拿破侖也不敢驚醒的睡獅，墜入危若累卵任人宰割的境地。

　　這是我們認識“新中國”最為清晰的時空坐標。為什么1949年會成為中華民族的歷史新紀元？因為，以馬克思主義先進理論武裝起來的中國共產(chǎn)黨，用28年的時間，完成了自近代以來無數(shù)仁人志士為之獻身的救亡圖存的歷史使命，徹底改變了1840年以來中國社會的性質和中華民族的命運，掃清了走向現(xiàn)代化的制度障礙；用60年的時間，推進了兩百年來中國人民夢寐以求的現(xiàn)代化航程，讓年輕的人民共和國佇立于世界文明的潮頭。

　　以1949年為節(jié)點，這個新紀元把一個四分五裂、滿目瘡痍的舊中國,變成了一個團結統(tǒng)一、前途光明的新中國，進而把一個積貧積弱、一窮二白的半殖民地半封建國家，變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機活力的社會主義國家。

　　(四)時間開始了！

　　“一切愿意新生的/到這里來吧/最美好最純潔的希望/在等待著你”——面對年輕的共和國，詩人這樣書寫新生的感受。新生的希望，美好的希望，凝聚著中國人民對中國共產(chǎn)黨的期望，表達著人民群眾對人民政權的信心。

　　“多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕�！笔澜缟蠜]有哪一個民族，像中華民族這樣，既創(chuàng)造了五千年的悠久文化，也承受著百余年山河破碎、喪權辱國的巨大痛楚。也沒有哪一個民族，有著如此強烈的復興意志。這種只爭朝夕的復興理想，成為中國現(xiàn)代化道路上最強大的凝聚力。

　　復興，復興。背負著這樣的理想，年輕的人民共和國面對比世界上任何國家現(xiàn)代化更為嚴峻的挑戰(zhàn)。

　　一個西方世界眼中輕輕一推就會倒下的“泥足巨人”，一個剛剛從百余年受壓迫、受奴役、受欺凌的黑暗中走出的國家，一個擁有世界1/4人口的貧窮落后的農(nóng)業(yè)大國——這是1949年新中國面臨的國內(nèi)境況。

　　開國大典的禮炮聲還沒有遠去，西方資本主義國家就成立了對社會主義國家實行“封鎖、禁運”的組織“巴黎統(tǒng)籌委員會”。封鎖者宣稱，“共產(chǎn)黨政府解決不了自己的經(jīng)濟問題，中國將永遠是天下大亂”——這是新中國誕生時嚴酷的國際環(huán)境。

　　國民生產(chǎn)總值不到美國的7%，重工業(yè)幾乎為零，輕工業(yè)只是少數(shù)的紡織業(yè)；80%的人是文盲。960萬平方公里土地上，許多地方仍處于封建農(nóng)奴制階段或奴隸制階段，不少地方還是“刀耕火種”。毛澤東感嘆：“我們除了能造桌子椅子，能造茶壺茶碗，連一輛汽車、一輛拖拉機都不能造”——這是共和國起步時面臨的貧寒“家底”。

　　作為一個后發(fā)追趕型現(xiàn)代化國家，中國發(fā)展的困境典型地反映出人類現(xiàn)代化的困境。發(fā)展中國家面臨的現(xiàn)代化運動出現(xiàn)以后所拉開的巨大“歷史鴻溝”，更深刻地包含著兩個重要的邏輯——

　　一是先發(fā)國家的現(xiàn)代化運動不會像圣火一樣自然地向其他國家和地區(qū)傳遞，相反，早期現(xiàn)代化國家的進步還往往以犧牲其他國家和地區(qū)的利益為代價。二是后發(fā)型國家通往現(xiàn)代化的路途，已經(jīng)沒有了早期先發(fā)國家的各種資源和條件，只有通過時間的加速度實現(xiàn)跨越性發(fā)展，才能追趕上現(xiàn)代化的時代潮流。

　　新中國必須用改天換地的雙手，撥快走向現(xiàn)代化的“北京時間”。

　　(五)趕超，跨越。新中國這個現(xiàn)代化的后來者，既要在短期內(nèi)完成西方國家?guī)装倌瓴磐瓿傻默F(xiàn)代化任務，又要避免落入“現(xiàn)代化陷阱”；既要考慮同世界現(xiàn)代化接軌，又要考慮中國的社會基礎和現(xiàn)實可行性；既要有統(tǒng)一的總體目標，又要與現(xiàn)代化的動態(tài)過程相適應。

　　60年之間，特別是改革開放30年來，新中國交出的現(xiàn)代化答卷，令所有了解歷史的人驚嘆——1949年，我們連鐵釘、火柴、煤油都是“洋玩意兒”，現(xiàn)在，我們每五天創(chuàng)造的經(jīng)濟總量，就相當于1952年一年的經(jīng)濟總量�！皟蓮椧恍恰卑l(fā)射、太空漫步、“嫦娥”飛天，我們已經(jīng)躋身于世界上少數(shù)幾個掌握這些高端技術的國家行列，成為“亞洲的新領頭羊”、“世界經(jīng)濟的新引擎”。

　　在這塊曾被稱為“停滯的帝國”的土地上，奔馳的時間劃出一道人類發(fā)展的炫目曲線——上個世紀五六十年代，日本的國民生產(chǎn)總值年增長率達到10.9%；六七十年代，韓國國民生產(chǎn)總值年增長率達到8%以上，新加坡1968—1973年年均增長率為10.1%。而改革開放以來的中國，卻以幾乎同樣的速度飛翔了整整30年。

　　當速度變快時，時間仿佛停止了流動。愛因斯坦的相對論，也許能夠解釋這樣的觀感：“西方國家在午餐后小憩的瞬間，中國就變成了世界第三大經(jīng)濟體”，并“順便讓一半中國人擺脫了貧困”。

　　60年間，中國實現(xiàn)了從半殖民地半封建社會到民族獨立、人民當家作主新社會的歷史性轉變，從新民主主義革命到社會主義革命和建設的歷史性轉變，從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉變。

　　中國，在“北京時間”跳躍的數(shù)字中邁開奮進的腳步。世界，從“北京時間”鏗鏘的報時聲中，感受青春中國的輝煌奇跡。