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　　“明教存在有史跡的印證，絕不是我杜撰的?！?004年，作家金庸探訪草庵摩尼光佛造像后，在此題詞：“熊熊尊火光明之神”。

　　在此之前的1991年2月，聯(lián)合國教科文組織“海上絲綢之路”考察團(tuán)成員在參觀晉江草庵摩尼教遺址后，一致認(rèn)為摩尼光佛造像的發(fā)現(xiàn)“具有世界性和歷史性的意義”，認(rèn)為它是考察活動的“最大發(fā)現(xiàn)、最大成就”。

　　一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧囂、頗具神秘色彩的石構(gòu)寺廟，為何得到如此高的評價(jià)？自宋代結(jié)草崇拜，至元代筑石為寺，到明代走向民間成為鋪境神，明教在泉州活躍長達(dá)數(shù)百年。走進(jìn)草庵就能看到，世上獨(dú)一尊的草庵摩尼光佛造像。摩尼光佛造像高1.54米，寬0.83米，身著寬袖僧衣，跏趺于蓮花座上，面相豐滿，莊嚴(yán)肅穆。更神奇的是，造像依石質(zhì)不同顏色浮雕而成，臉呈草綠色，手粉紅，身灰白，設(shè)色得當(dāng)，巧奪天工。1987年8月，在瑞典召開的“摩尼教國際研究大會”上，這一尊塑像更是被確定為大會會徽。

　　草庵摩尼光佛造像是宋元泉州摩尼教傳播的重要史跡，山麓石間，穿越千年依舊閃爍著文明互鑒的光輝。

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